مستضعفان در قیامت

[ویکی فقه] مستضعفان در قیامت (قرآن). قرآن کریم در مورد اختلاف و نزاع مستضعفان با مستکبران در قیامت، درباره علّت گمراهی و کفر خود در آیاتی به نزاع ایشان اشاره می فرماید.
قرآن کریم در مورد اختلاف و نزاع مستضعفان با مستکبران در قیامت، درباره علّت گمراهی و کفر خود می فرماید: «وبرزوا للّه جمیعا فقال الضّعفـؤا للّذین استکبروا إنّا کنّا لکم تبعا فهل أنتم مّغنون عنّا من عذاب اللّه من شیء قالوا لو هدینا اللّه لهدینـکم سواء علینآ أجزعنآ أم صبرنا ما لنا من مّحیص» و ( قیامت ) همه آنها در برابر خدا ظاهر می شوند در این هنگام ضعفاء (پیروان نادان ) به مستکبران می گویند ما پیروان شما بودیم، آیا (اکنون که بخاطر پیروی از شما گرفتار مجازات الهی شده ایم ) شما حاضرید سهمی از عذاب الهی را بپذیرید و از ما بردارید؟ آنها می گویند: اگر خدا ما را (به سوی رهائی از عذاب ) هدایت کرده بود ما نیز شما را هدایت می کردیم (کار از اینها گذشته است ) چه بیتابی کنیم و چه شکیبائی، تفاوتی برای ما ندارد، راه نجاتی نیست. «وقال الّذین کفروا لن نّؤمن بهـذا القرءان ولا بالّذی بین یدیه ولو تری إذ الظّـلمون موقوفون عند ربّهم یرجع بعضهم إلی بعض القول یقول الّذین استضعفوا للّذین استکبروا لولا أنتم لکنّا مؤمنین • قال الّذین استکبروا للّذین استضعفوا أنحن صددنـکم عن الهدی بعد إذ جاءکم بل کنتم مّجرمین» کافران گفتند: ما هرگز به این قرآن و کتب دیگر که قبل از آن بوده ایمان نخواهیم آورد، اگر ببینی هنگامی که این ستمگران در پیشگاه پروردگارشان (برای حساب و جزا) بازداشت شده اند (از وضع آنها تعجب میکنی ) در حالی که هر کدام گناه خود را به گردن دیگری میاندازد، مستضعفان به مستکبران می گویند: اگر شما نبودید ما مومن بودیم • (اما) مستکبران به مستضعفان پاسخ میدهند: آیا ما شما را از هدایت بازداشتیم بعد از آن که به سراغ شما آمد (و آنرا به خوبی در یافتید) بلکه شما خود مجرم بودید.
اعتراض مستضعفان به مستکبران
اعتراض مستضعفان به مستکبران در قیامت، مبنی بر گمراه شدن به وسیله آنان: «وبرزوا للّه جمیعا فقال الضّعفـؤا للّذین استکبروا إنّا کنّا لکم تبعا فهل أنتم مّغنون عنّا من عذاب اللّه من شیء قالوا لو هدینا اللّه لهدینـکم سواء علینآ أجزعنآ أم صبرنا ما لنا من مّحیص» و ( قیامت ) همه آنها در برابر خدا ظاهر می شوند در این هنگام ضعفاء (پیروان نادان ) به مستکبران می گویند ما پیروان شما بودیم، آیا (اکنون که بخاطر پیروی از شما گرفتار مجازات الهی شده ایم ) شما حاضرید سهمی از عذاب الهی را بپذیرید و از ما بردارید؟ آنها می گویند: اگر خدا ما را (به سوی رهائی از عذاب ) هدایت کرده بود ما نیز شما را هدایت می کردیم (کار از اینها گذشته است ) چه بیتابی کنیم و چه شکیبائی، تفاوتی برای ما ندارد، راه نجاتی نیست.
اعتراف مستکبران به کفر
«وقال الّذین کفروا لن نّؤمن بهـذا القرءان ولا بالّذی بین یدیه ولو تری إذ الظّـلمون موقوفون عند ربّهم یرجع بعضهم إلی بعض القول یقول الّذین استضعفوا للّذین استکبروا لولا أنتم لکنّا مؤمنین • قال الّذین استکبروا للّذین استضعفوا أنحن صددنـکم عن الهدی بعد إذ جاءکم بل کنتم مّجرمین» کافران گفتند: ما هرگز به این قرآن و کتب دیگر که قبل از آن بوده ایمان نخواهیم آورد، اگر ببینی هنگامی که این ستمگران در پیشگاه پروردگارشان (برای حساب و جزا ) بازداشت شده اند (از وضع آنها تعجب میکنی ) در حالی که هر کدام گناه خود را به گردن دیگری میاندازد، مستضعفان به مستکبران می گویند: اگر شما نبودید ما مومن بودیم • (اما) مستکبران به مستضعفان پاسخ میدهند: آیا ما شما را از هدایت بازداشتیم بعد از آن که به سراغ شما آمد (و آنرا به خوبی در یافتید) بلکه شما خود مجرم بودید.
نزاع بر بی ایمانی
...

💡 حـضـرت لئونـيـد بـر ژنف صدرهيات رئيسه اتحاد جماهير شوروى مسكو تلگرام همدردىشـمـا در مـورد حـادثـه جـانـگـداز مـنـطـقـه گـچـسـارانواصل گرديد. از اين ابزار همدردى، بدين وسيله تشكر مى كنم و تؤ فيق مستضعفان جهانرا در احقاق حقوق حقه خود از خداى تعالى مسئلت دارم.

💡 سپس براى شعله ور ساختن عواطف انسانى مومنان مى گويد: (اين مستضعفان همانها هستندكه در محيطهائى خفقان بار گرفتار شده و اميد آنها از همه جا بريده است، لذا دست بهدعا برداشته و از خداى خود مى خواهند كه از آن محيط ظلم و ستم بيرون روند.)

💡 از آغاز انقلاب اسلامى ايران با دست تواناى ملت عظيم و با اتكا به خداوند تبارك وتعالى رژيم فاسد شاهنشاهى را كه در طول تاريخ پايه هاى ظلم و ديكتاتورى خود رابر دوش محرومان و مستضعفان مستقر كرده بودند در هم پيچيد و دست چپاولگران وتبهكاران را از ميهن اسلامى خود كوتاه كرد و جمهورى اسلامى را با محتواى قوانينآسمانى اسلام بزرگ بنا نهاد.

💡 چـقـدر ايـن دو آيـه گـويـا و امـيـدبـخـش اسـت ؟ چـرا كـه بـه صـورت يك قانون كلى و درشـكـل فـعل مضارع و مستمر بيان شده است، تا تصور نشود اختصاص به مستضعفان بنىاسرائيل و حكومت فرعونيان داشته، مى گويد: ما مى خواهيم چنين كنيم... يعنى فرعون مىخـواسـت بـنـى اسـرائيـل را تـار و مـار كـنـد و قـدرت و شوكتشان را درهم بشكند، اما ما مىخواستيم آنها قوى و پيروز شوند.