مجعول عرفی

[ویکی فقه] مجعول عرفی، امر جعل شده برای چیزی از طرف عرف است.
مجعول عرفی، مقابل مجعول شرعی بوده و به چیزی گفته می شود که به وسیله قانون گذار و یا مولای عرفی جعل می گردد، مانند بسیاری از قوانین اجتماعی، به خصوص قوانینی که از طرف قانون گذاران برای حفظ نظم و ایجاد عدالت در جامعه به تصویب می رسد، که همه آنها مجعولات عرفی و عقلایی می باشد و در صورتی که به امضای شارع برسد یا از سوی شارع از آن منع نشود جزء مجعولات شرعی قرارمی گیرد.
عناوین مرتبط
۱. ↑ معالم الدین و ملاذ المجتهدین، صاحب معالم، حسن بن زین الدین، ص۳۴.
...

💡 دليل بر اينكه مراد بيان اين نكته است، كه تصرف الهى همواره بر طبقكمال و مصلحت است، جمله: (بخير منها، او مثلها) است، چون خيريت هميشه باكمال موجود و يا مصلحت حكم مجعول ملازم است و در ظرف وجود است، كه موجودى در خيريتمماثل موجودى ديگر و يا بهتر از آن ميشود، (دقت فرمائيد).

💡 تصور دوم اينكه عدم چيزى را بالنسبه به چيز ديگرى اعتبار كنيم مانند نبود وجود واجبىبراى موجودات امكانى، و نبود وجود انسانيت مثلا براى ماهيت ديگرى مانند اسب، و يانداشتن نبات وجود حيوان و نداشتن گاو وجود اسب را كه اين قسم عدم از لوازم ماهيات است،و امرى است اعتبارى نه مجعول و محقق.

💡 و اين خود بهترين گواه است بر اينكه عتاب، تنها متوجه مؤ منين بوده، نه به خصوصآنحضرت و نه به آنجناب و مومنين. و نيز بهترين شاهد است بر اينكه بيشتر رواياتىكه عتاب را متوجه آنجناب دانسته مجعول و از دسيسه هاى دشمنان اسلام است.

💡 بیشتر کلمات و اصطلاحات مجعولی که به صورت گرته‌برداری در فارسی پیدا شده‌است، در نتیجهٔ نحوهٔ ترجمه همین رسانه‌ها است که به دلیل شتابزدگی و عدم آشنایی مترجمان تازه‌کار با زبان فارسی و قواعد ترجمه است و بر اثر قدرت تأثیرگذاری و دامنهٔ نفوذ رسانه‌ها، این واژه‌ها و اصطلاحات در میان مردم نیز گسترش یافته‌است.