حکم اعراض از باطل

[ویکی فقه] حکم اعراض از باطل (قرآن). خداوند متعال در قرآن کریم به اجتناب از اوثان و اجتناب از سخن باطل امر فرموده است.
اجتناب از باطل واجب است: «... فاجتنبوا الرجس من الاوثـن واجتنبوا قول الزور؛... از پلیدیها یعنی از بتها اجتناب کنید و از سخن باطل و بی اساس بپرهیزید.»
اوثان
اوثان جمع وثن (بر وزن کفن) به معنی سنگهائی است که مورد پرستش اقوام جاهلی قرار می گرفت، و در اینجا اوثان توضیح کلمه رجس است که قبلا ذکر شده، به این ترتیب می گوید: از پلیدی اجتناب کنید، بعد می گوید: پلیدی همان بتها هستند، این نکته نیز قابل توجه است که بت پرستان عصر جاهلیت خونهای حیوانات قربانی را بر سر و روی بتهاشان می ریختند و منظرهای بسیار زشت و پلید و تنفر آمیز پیدا می کرد که تعبیر فوق ممکن است اشاره به آن نیز باشد.
پرهیز از سخن باطل
دستور دوم این است که: از سخن باطل و بی اساس بپرهیزید.

💡 معاويه گفت: اين امر ميسر است و خواهد شد، و سپس ‍ باصحاب خود رو كرده و گفت: اينمردى است كه رو بر گردانيده و اعراض كرده است از آنچه بآن متوجه و علاقمندهستيد:(111)

💡 اشكال اين وجه اين است كه: اولا هيچ دليلى نداريم بر اينكه خلق به معناى دين است وثانيا دليلى نيست بر اينكه اعراض از دلالت مخلوقات، و يا انكار دلالت آنتبديل خلق خدا باشد، و تفسيرى هم كه به ابن عباس نسبت داده اند فسادش ظاهر است.

💡 آيـه بـعـد در حـقـيقت بيان علت اين سرنوشت شوم است، مى گويد: (در گذشته آيات منبـه طـور مـداوم بـر شـمـا خـوانـده مـى شد اما بجاى اينكه از آن، درس بياموزيد و بيدارشـويد اعراض مى كرديد و به عقب باز مى گشتيد) (قد كانت آياتى تتلى عليكم و كنتمعلى اعقابكم تنكصون ).

💡 4- اگر همه ى مردم از دين اعراض كنند، در رهبر الهى تاثيرى ندارد، بلكه او تسليم دينخداست. (فان تولّيتم، اكون من المسلمين )

💡 اگر كسى مسافرت كند و به وطن خود برود، هر چند كمتر از ده روز بماند، نمازهايشتمام است. مگر آنكه از وطن خود اعراض كرده و بنايش بر بازنگشتن باشد، كه حكممسافر دارد.