تفسیر اثبات عصمه الائمه

[ویکی فقه] تفسیر اثبات عصمة الائمة. اثبات عصمة الائمة (علیهم السّلام) اثر مولی میرزا (م ۱۰۹۸ ق) فرزند حسن شیروانی اصفهانی معروف به فاضل شیروانی، از حکماء و فلاسفه متکلم محقق ریاضی دان می باشد.
تـفسیر مورد بحث در بیان و شرح آیه (اِنَّ الابْرَارَ لَفِی نَعِیمٍ) می باشد که با تاویل به مذاق فلسفی و شیوه کلامی در اثباتت عصمت ائمه اطهار (علیهم السّلام) می پردازد. تـا این تفسیر را سید مهدی بحرالعلوم در رجال خود العصمة من سوره هل اتی نام برده که اشتباه است.
[ویکی فقه] اثبات عصمة الائمة (علیهم السّلام) اثر مولی میرزا (م ۱۰۹۸ ق) فرزند حسن شیروانی اصفهانی معروف به فاضل شیروانی، از حکماء و فلاسفه متکلم محقق ریاضی دان می باشد.
تـفسیر مورد بحث در بیان و شرح آیه (اِنَّ الابْرَارَ لَفِی نَعِیمٍ) می باشد که با تاویل به مذاق فلسفی و شیوه کلامی در اثباتت عصمت ائمه اطهار (علیهم السّلام) می پردازد. تـا این تفسیر را سید مهدی بحرالعلوم در رجال خود العصمة من سوره هل اتی نام برده که اشتباه است.
تألیفات دیگر مفسر
فـاضـل شیروانی دارای اثر دیگری است که در آن آیات (ان الابرار یشربون من کاس) تا (فوقیهم اللّه شر ذلک) هفت آیه از سوره هل اتی را تفسیر نموده است.نسخه ای از این کتاب در کتابخانه ملا محمد صالح برغانی در کربلا موجود است.

💡 حضرت جواد الائمه امام محمّد تقى عليه السلام، نهمين امام از ائمه دوازدهگانه ما است.پدرش امام على بن موسى الرضا عليهماالسلام و مادر گراميش سبيكه از خاندانماريه قبطيه جاريه رسول خداصلى الله عليه و آله است.

💡 از اشاره هايى كه سيد در الشافى فى الامامة و تنزيه الانبياء، و الائمه دارد، بر مى آيدكه ((المنقع )) پس از آن دو اثر نگاشته شده است.

💡 حجة الاسلام والمسلمين خسروشاهى مى گويد: ((زمانى با چند نفر از رفقا عازم زيارتثامن الائمه امام رضاعليه السّلام بوديم، خدمت آيت الله بهجت رفتيم و از آقا راجع بهآداب زيارت سؤ ال كرديم.

💡 (اربلى ) دانشمند، فاضل، محدث، ثقه، شاعر، اديب، نگارنده و مجمعفضائل و نيكيها بوده و از او نوشته هاى بسيارى، از جمله: كشف الغمه فى معرفة الائمه، به جا مانده است.

💡 اين كتاب، كه بخشهايى از آن در رسالة فى غيبة الحجة، شريف مرتضى نيز تكرارشده، پس از الشافى الامامة و نيز تنزيه الانبيا و الائمه، آمده، آخرين نظريات سيدمرتضى در آن منعكس شده است.