ابوجعفر مازندرانی اصفهانی

[ویکی فقه] ابوجعفر مازندرانی اصفهانی، از علمای قرن دوازدهم هجری در اصفهان بوده است.
شیخ ابوجعفر مازندرانی اصفهانی، از علماء قرن دوازدهم و مجاز از شیخ محمّد مکّی از اعقاب شهید اوّل بود، تاریخ اجازه ۱۱۸۳، و هم چنین مجاز از سیّدعبداللّه تستری است، و در آن جا وی را به «الفاضل الجامع المحقّق القاضی باصفهان» وصف می کند، تاریخ اجازه ۱۱۶۸ می باشد.
مهدوی، سیدمصلح الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ص۵۳.
۱. ↑ مهدوی، سیدمصلح الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ص۵۳.۲. ↑ مهدوی، سیدمصلح الدین، بیان المفاخر، ج۲، ص۲۳۳.۳. ↑ امین عاملی، سیدمحسن، اعیان الشّیعه، ج۷، ص۲۶۶.۴. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذّریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۱، ص۲۷.
مهدوی، سید مصلح الدین، اعلام اصفهان، ج۱، ص۲۴۷.
...

💡 زبان سمنانی به قدری با سایر لهجه‌های ایرانی نظیر مازندرانی و گیلکی و غیره اختلاف دارد که خود ایرانی‌ها می‌گویند، بدون اینکه این زبان‌ها را فرا گرفته باشیم، درک می‌کنیم ولی زمانیکه دو سمنانی با هم صحبت می‌کنند، هرگز زبان آنها را نمی‌فهمیم.

💡 منظومه هُژَبر سلطان (مازندرانی: هوجبرنومه یا هوجبر سلطون) روایتی شعرگونه به زبان مازندرانی برگرفته از حادثه‌ای تاریخی است که در شمال ایران رخ داده‌است.

💡 طالب طالبا ماندگارترین و شاید هم طولانی‌ترین تصنیف مازندرانی است که کمتر افراد اهل مازندران و شمال یا کسانی که به زبان تبری تکلم می‌کنند، ترانه آن را نشنیده باشد.

💡 افسانه‌های مازندرانی مبتنی بر ایمان مردم مازندران به موجودات افسانه‌ای و نیمه افسانه‌ای و حاملان خیر و شر است. این داستان‌ها قرن‌ها به صورت شفاهی در بین مردم محلی نقل می‌شد. گروه بزرگی از این موجودات افسانه‌ای به عنوان داستان‌های جداگانه بخشی از باور و فولکلور اقوام تبری شدند.

💡 به گفته ع. پاشایی، نام شمیرانان نتیجهٔ فارسی‌سازی نام «شمرون» از گویش شمیرانی که با زبان مازندرانی اشتراکاتی دارد، است. روستایی به نام شمیران در دهستان فیروزجاه بخش بندپی شرقی شهرستان بابل استان مازندران وجود دارد. هم چنین منطقه‌ای به نام شمیران با آب و هوای مشابه شمیران تهران در بیت‌المقدس وجود دارد.