[ویکی فقه] اباحۀ محضه در دو معنا به کار رفته است:۱. اذن در تصرف بدون تملیک.۲. اباحۀ تکلیفی.
اباحۀ محضه در دو معنای اذن در تصرف بدون تملیک
مسالک الافهام ج۳، ص۱۴۸.
از اباحه به معنای اول به اباحۀ خالص،
مصباح الفقاهة ج۲، ص۸۶.
اباحۀ محض مفید ملک نیست و تنها مجوّز تصرف است
جواهر الکلام ج۲۲، ص۲۱۴.
...
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 اينك در اين آيه از بيان قبلى استنتاج مى كند كه بنا بر اين بايد حكمى را كه خداوندتشريع فرموده (خوردن از گوشت حيوانى كه نام خدا بر آن برده شده ) اطاعت كرد، وآنچه را ديگران از روى هواى نفس و بدون علم، اباحه و تجويز مى كنند (خوردن ازگوشت حيوان مردار كه نام خدا بر آن برده نشده ) و بر سر آن به وحى و وسوسهشياطين با مؤ منين به مجادله مى پردازند بايد به دور انداخت.
💡 و نيز لازمه زنا بودن متعه اين است كه آيه سوره مورد بحث كه مى فرمايد: (الاّ علىازواجهم او ما ملكت ايمانهم...العادون ) ناسخ اباحه تمتع باشد و آنگاه دوبارهتحليل رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) و آيه سوره نساء ناسخ همه آيات مكى كه اززنا نهى مى كرد و بعضى از آيات مدنى كهقبل از تحليل نازل شده، بوده باشد.
