شهادت دو جوان از بنی جابر در کربلا

[ویکی فقه] از جمله شهدای روز عاشورا در دفاع از امام حسین (علیه السّلام) سیف بن حارث بن سریع و مالک بن عبد بن سریع که پسرعمو و برادر مادری بودند، که پس از شهادت حنظله بن اسعد، به میدان رفتند و به شهادت رسیدند.
دو جوان از بنی جابر به نام های سیف بن حارث بن سریع و مالک بن عبد بن سریع که پسرعمو و برادر مادری بودند، خدمت امام حسین (علیه السّلام) رسیدند.آن دو گریه می کردند و چشمانشان پر از اشک بود. امام حسین (علیه السّلام) به آن دو فرمود: ای برادرزاده ها، چرا گریه می کنید؟ امیدوارم به زودی چشمانتان روشن گردد و شادمان شوید. آن دو گفتند: خداوند ما را فدای تو گرداند، اما برای تو گریه می کنیم، نه برای خود؛ چون می بینیم در محاصره دشمنان قرار گرفته ای و ما قادر به دفع دشمن از تو نیستیم. امام فرمود: ای برادرزادگان، خداوند بر این فداکاری و دوستی و همدلی شما با من، نیکوترین پاداش های پارسایان را عطا فرماید. تا اینکه پس از شهادت حنظله، آن دو جوان جابری نزد امام آمدند. آن دو رو به امام (علیه السّلام) کردند (و به عنوان سلام وداع) عرض کردند: سلام بر تو ای فرزند رسول خدا، امام در جواب فرمودند: درود و رحمت خدا بر شما باد. آنگاه به میدان رفتند و جنگیدند تا به شهادت رسیدند.

💡 903- از كسانى است كه به اميرالمؤ منين عليه السلام رجوع كرد، در جنگ بدرحضور داشت و در جنگ صفين در كنار على عليه السلام شهيد شد، و او از كسانى است كهرسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم شهادت او را برابر شهادت دو مردعادل مى دانست، سفينة البحار، محدث قمى

💡 97 - براى اثبات دعاوى مالى شهادت دو زن به جاى يك مرد بشمار مى آيد.

💡 در اصطلاح فقهى اگر چه ( بينة ) به شهادت دو نفرعادل گفته مى شود ولى معنى لغوى آن كاملا وسيع است و شهادت دوعادل يكى از مصداقهاى آن مى باشد و اگر به معجزات بينة گفته مى شود باز از هميننظر است كه حق را از باطل جدا مى كند و اگر به آيات و احكام الهى بينة گفته مى شودباز به عنوان مصداق اين معنى وسيع است.

💡 در اطلاقات قرآن كريم (غيب ) مقابل (شهادت ) بكار رفته، و مكرر فرموده:(عالم الغيب و الشهادة ) و مكرر گفتهايم كه غيب و شهادت دو امر اضافى است، به اينمعنا كه ممكن است يك امر نسبت به چيزى غيب و غايب باشد و نسبت به چيزى ديگر شهادت ومشهود باشد.

💡 هم چنين از قرائن و شواهد به دست مى آيد كه ماه صفر، ماه شهادت دو اسير مسلمان به دستسران قريش مكه بود، نه ماهى كه مبلغان در رجيع به شهادت رسيده اند.