حج از میقات تا میعاد

[ویکی نور] حج از میقات تا میعاد، تألیف احمد صادقی اردستانی است. وی کوشیده است تا با استفاده از حدود 70 آیه قرآن درباره حج و صدها حدیثی که در این زمینه وارد شده، علاوه بر مروری به مراحل اعمال و مناسک حج، روح حج و اسرار و مفاهیم انسانی و متعالی این کنگره عظیم اسلامی را بررسی کند.
کتاب، اسرار احکام و مسائل حج را از، نیّت خالص، احرام در میقات تا پایان اعمال، طیّ 15 فصل به بررسی گذاشته، تا همان گونه که امام باقر(ع) علت نام گذاری و معنای حج را «فلاح و رستگاری» دانسته، مطالعه دقیق آن و به کارگیری دستورات قرآن کریم و اهل بیت(ع) ما را به بهروزی و فلاح رهنمون گرداند.
نکات مهمی که در این کتاب مورد توجّه بوده، ساده نویسی، پرهیز از به کار بردن الفاظ زیاد، استفاده از متون معتبر اسلامی و فضاسازی اماکن و مشاهد، برای جذب خواننده به مراحل عرفانی حج است، تا عموم زائرینی که هرچند اطلاعات کافی نداشته باشند، بتوانند با مطالعه دقیق آن قبل از سفر، از حجّ خود بهره زیادی دریافت دارند.
مطابق آیات و روایات فراوانی، حج یک عبادت است و هر عبادتی به «نیت» احتیاج دارد. نیت های ناسالم از آفات حج است که نویسنده درباره آن چنین می نویسد: رقابت، چشم و هم چشمی، خودنمایی و تظاهر، افزون طلبی، غلبه بر رقیب، عنوان و امتیاز گرفتن، ریاکاری و تشخّص سازی، منفعت جویی مادّی صِرف، از جمله نیت های ناسالمی است که باعث باطل شدن عمل خواهد شد
نویسنده در ادامه، تاریخچه حج را با استفاده از منابع، مورد بررسی قرار داده و اهمیت این سفر را این گونه بیان می کند: «به سرزمینی قدم می گذاریم و به طواف و انجام مناسکی می پردازیم که حدّاقل از هزار سال پیش تاکنون، حضرت آدم، ابراهیم خلیل، سلیمان بن داوود، موسی بن عمران، یونس، عیسی بن مریم(ع)، پیامبر اسلام(ص)، امام علی(ع)، امام حسن مجتبی(ع)، امام حسین (ع)، امام زین العابدین (ع)، سایر امامان (ع) و خلاصه، میلیون ها مؤمن و عابد و زاهد و صالح، بارها در آن مکان مقدّس به عبادت و اطاعت و راز و نیاز با خدا پرداخته اند و به مقام های بلندی از عبودیّت و بندگی و سرانجام رشد و تکامل انسانی دست یافته اند»

💡 واى بر تو! پيامبر خدا (ص ) با اصحابش تنها به قصد انجام حج از مدينه بيرونشدند. آنگاه رسول خدا (ص ) فرمان داد كه هر كس قربانى با خود به همراه نياورده،خانه خدا را طواف كند و به عنوان عمره تمتع از احرام بيرون بيايد. يكى از آنها بهحضرتش گفت: اى پيامبر خدا (ص )! اين حج است و ما نيت حج داشته ايم. آن حضرتفرمود: اين حج نيست. عمره است (716).

💡 حسين نيز در مدينه با سيصد نفر از همدستانش به قصد حج از مدينه عازم مكه شدند، هنوزبه مكه نرسيده بودند كه در يك فرسخى مكه در بيابان ((فخ )) لشكر مجهز هادىعباسى، جلو آنها را گرفت.

💡 ابوذر غفارى صحابى پارسا پيشه و شيعه با شهامت على (ع ) در مكه، مدينه، شام وبه گاه مناسك حج از آموزش و ارشاد وحى باز نمى ايستاد و چون او را به منع خليفه ازنقل حديث تهديد مى كردند، با نقل همان حديث مى گفت:رسول خدا(ص ) ما را بر آن مى داشت داشت كه در سه مورد كوتاه نياييم، امر به معروف، نهى از منكر و آموزش ‍ سنت.(259)

💡 حج از اركان و ستونهاى دين اسلام است، لذا اسلام و مسلمانى بدون حج تحقق پيدا نمىكند و اگر كسى بتواند به حج برود و از انجام آن سرپيچى كند، يكى از اركان اسلام راترك كرده است. امام باقرعليه السّلام مى فرمايد:

💡 از آنچه گذشت، چنين برمى آيد اصحابى كه دستور پيامبر را انجام نداده اند، از مهاجرانقرشى بوده اند كه با برداشت از دوره جاهليت، انجام عمره را در ماههاى حج از زشت ترينگناهان به حساب مى آوردند!.