طرق شیخ طوسی به علی بن اسباط

[ویکی فقه] طرق شیخ طوسی به علی بن اسباط، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به طرقی گفته می شود که از طریق شیخ طوسی به علی بن اسباط می رسد.
شیخ طوسی به علی بن اسباط در فهرست دو طریق دارد که ذیلا بیان می شود:
← طریق اول
محقق اردبیلی: یک طریق شیخ طوسی به علی بن اسباط در فهرست مجهول و در طریق دیگر ابن ابی جید است. آیة الله خویی: بعد از بیان طرق به طور کلی می فرماید: طریق شیخ طوسی به علی بن اسباط در فهرست صحیح است گر چه ابن ابی جید در آن است زیرا نام برده بنا به اظهر ثقه است.
طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۵۳-۱۵۴.
۱. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۱۵۳-۱۵۴.
...

💡 همچنین، در نغمه دبوره (که آن نیز ممکن است میان قدیمی‌ترین‌ها باشد) پیش از نبرد اسرائیل با گروهی کنعانی، به لاویان به عنوان یکی از اسباط اسرائیل اشاره نشده‌است..

💡 عن على بن اسباط انه ساءل اباعبدالله - عليه السلام - عنرجل يقوم فى آخر الليل يرفع صوته بالقرائة:قال: ينبغى للرجل اذا صلى بالليل ان يسمع اهله لكى يقوم النائم و يتحرك المتحرك

💡 يوشع بن نون كه از اسباط يوسف بود، به امر بنىاسرائيل قيام كرد و آنان به رهبرى او به سرزمين موعود قدم گذاشتند ولى چون بنىاسرائيل به مخالفت امر خداوند عادت كرده بودند، در اين مورد هم بر خلاف امر او رفتاركردند و به عذاب خداوند مبتلا شدند.

💡 على بن اسباط از امام صادق - عليه السلام - در مورد مردى كه آخر شب برمى خيزد وصدايش را در قرائت بلند مى كند پرسيد: امام (ع ) فرمود: شايسته است كه انسان وقتىنماز شب مى خواند، صدايش را به خانواده اش برساند، تا آن كس كه خواب رفته بيدارشود وآن كس مى خواهد حركت كند (برخيزد) حركت كند. (بحارالانوار، ج 87، ص 209).

💡 و در تفسير عياشى از على بن اسباط روايت شده كه گفت: حضرت ابى الحسن رضا (عليهالسلام ) در پاسخ كسى كه از معناى آيه: (و لكن ليطمئن قلبى ) پرسيده بود كهمگر ابراهيم (عليه السلام ) در قدرت خدا شك داشته است ؟ فرمود: نه، و ليكن منظورشاين بوده كه خدا ايمانش را زيادتر كند.

💡 3 - اسباط جمع سبط (بر وزن سبد) به معنى طوائف بنىاسرائيل است ولى در اينجا منظور پيامبرانى است كه از آنقبائل مبعوث شده اند.