طرق شیخ صدوق به حنان بن سدیر

[ویکی فقه] طرق شیخ صدوق به حنان بن سدیر، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و به طرقی گفته می شود که از طریق شیخ صدوق به حنان بن سدیر می رسد.
شیخ صدوق به حنان بن سدیر سه طریق دارد که ذیلاً بیان می شود:
← طریق اول
محقق استرآبادی: یک طریق شیخ صدوق به حنان بن سدیر صحیح است ولی در آن محمد بن عیسی است و طریق دیگر حسن است و در یک طریق عبدالصمد بن محمد وجود دارد که مهمل است. مرحوم قهپایی: سند اول و سوم خالی از اعتبار نیست سند دوم حسن است. علامه حلی و آیت الله خویی به طور کلی می فرمایند: طریق شیخ صدوق به حنان بن سدیر صحیح است. مرحوم مجلسی: طریق اول صحیح، طریق دوم قوی و سوم حسن کالصحیح است بنابراین خبر موثق است. محدث نوری: سند اول و سوم صحیح است و در سند دوم عبدالصمد است که کسی وی را توثیق نکرده است ولی روایت صفار، علی بن محبوب و محمد بن احمد بن یحیی از وی موجب وثاقت به معنا الاعم او می شود. حنان را برخی واقفی و بعضی ثقه و بعضی دیگر امامی می دانند ولی اجلاء از وی روایت کرده اند.
اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواه، ج۲، ص۲۳۴.
۱. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواه، ج۲، ص۲۳۴.۲. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال، ص۴۳۷.
...

💡 آل بويه خود يكى از خاندان فرهيخته شيعه بودند و دانشمندان فراوانى را به جامعهاسلامى عرضه كردند. بسيارى از متكلمان و فقيهان شيعه در همين زمان پديد آمدند كه ازجمله آنها مى توان از شيخ صدوق و شيخ مفيد و سيد مرتضى و شيخ طوسى نام برد.حكومت حمدانيان در قرن چهارم در سوريه و حكومت فاطميين در قرنهاى چهارم تا ششم درمصر، كه هر دو شيعى مذهب بودند باعث گرديد تا مذهب بودند باعث گرديد تا مذهبتشيع در اين مناطق گسترش بسيارى يابد. اما با روى كار آمدن حكومت ايوبيان در قرنششم و تسلط آنان بر مصر سخت گيرى و كشتار شيعيان و نابود كردن آثار و كتب آنانبار ديگر آغاز شد. پس از سقوط حكومت عباسى و روى كار آمدن حكومتمغول، بويژه در دوره حكومت سلطان محمد خدابنده، مذهب شيعه رواج يافت. بزرگانىچون محقق حلى، علامه حلى و خواجه نصير الدين طوسى در همين زمان مى زيسته اند.