حسن علی بن ابوطالب مجلسی اصفهانی

دانشنامه اسلامی

[ویکی فقه] حسن علی بن ابوطالب مجلسی اصفهانی، عالم فاضل کامل در اصفهان می باشد.
میرزا حسن علی بن میرزا ابوطالب بن میرزا محمدتقی بن میرزا محمدکاظم الماسی بن ملّاعزیزاللّه بن ملّامحمّدتقی مجلسی، عالم فاضل کامل. در اصفهان به تحصیل پرداخته و از پسر عمویش میرزا حیدرعلی مجلسی اجازه دریافت داشته است. وی در ۲۰ رجب ۱۲۲۷ق در اصفهان وفات یافته و در صحن تکیه آقاحسین خوانساری در تخت فولاد مدفون شده است.
مهدوی، سیدمصلح الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، ص۵۲۰.
۱. ↑ مهدوی، سیدمصلح الدین، دانشمندان و بزرگان اصفهان، ج۱، ص۵۲۰.۲. ↑ مهدوی، سیدمصلح الدین، سیری در تاریخ تخت فولاد، ص۱۱۰.۳. ↑ مهدوی، سیدمصلح الدین، زندگینامه علّامه مجلسی، ج۱، ص۱۱۰.۴. ↑ مهدوی، سیدمصلح الدین، زندگینامه علّامه مجلسی، ج۱، ص۳۴۱.۵. ↑ همایی، جلال الدین، تاریخ اصفهان (تکایا و مقابر)، ص۱۷۶.۶. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الکرام البرره، ج۱، ص۳۶۳-۳۶۴.
منبع
مهدوی، سیدمصلح الدین، اعلام اصفهان، ج۲، ص۵۸۸.
...

جمله سازی با حسن علی بن ابوطالب مجلسی اصفهانی

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 وقتى جلسه تمام شد، ابولهب و برخى ديگر به ابوطالب پدر على (ع ) مى گفتند:ديدى، محمّد دستور داد كه از پسرت پيروى كنى ! ديدى او را بزرگ تو قرار داد!

💡 هر گاه ابوطالب و فرزند برومندش نبود هرگز دين و مكتب اسلام بجاى نمى ماند و قدراست نمى كرد ابوطالب در مكه بيارى پيامبر شتافت و على (عليه السلام ) در يثرب(مدينه ) در راه حمايت از اسلام در گرداب مرگ فرو رفت !

💡 در سن نُه سالگى و يا در يازده سالگى به اتفاق ابوطالب سفرى به شام رفت و درهمين سفر بوده است كه به بحيرا برخورد كرد و بحيرا نشانه هاى نبوّت و پيغمبرىرا در او تشخيص داده است.

💡 بعد از آن پيامبر صلى الله عليه و آله مولود كعبه را در آغوش خود گرفت و همگى بهخانه ابوطالب وارد شدند.(27)

💡 اما دل شكستگان تهيدست و مستمندان تيره بخت، همانهايى كه پسر ابوطالب پيوسته بهياد ايشان است و همواره تيمار آنان مى برد و غم آنان مى خورد، آنها مرغان بىبال و پرى هستند كه در عين ناتوانى، شراره آه را مى توانند تا دامن سرادق الوهيت شعلهور سازند.

💡 ((آنچه آورديم، ماجراهايى از قيام و ايثار و شهادت آن عده ازآل ابوطالب، از زمان رسول خدا(ص ) تا سال 1313 است ولى در اطراف يمن و محدودهطبرستان، گروهى از اين تبار دست به قيامهاى پيروزمند و يا شكست خورده اى زده اندكه ما از آنها اطلاعى در دست نداريم (80) ))