تقوای الیسع

[ویکی فقه] تقوای الیسع (قرآن). الیسع علیه السّلام که نام یکی از پیامبران الهی می باشد جز مصادیق متقین می باشد.
الیسع علیه السّلام از شمار متقین نیک فرجام می باشد که در قرآن هم به این موضوع اشاره شده است.واذکر اسمـعیل والیسع وذا الکفل وکل من الاخیار• هـذا ذکر وان للمتقین لحسن مـاب..و به خاطر بیاور «اسماعیل» و «الیسع» و «ذاالکفل» را که همه از نیکان بودند! •این یک یادآوری است، و برای پرهیزکاران فرجام نیکویی است:
الگو در صبر
بعد از اشاره به مقامات برجسته سه پیامبر بزرگ الهی(حضرت ابراهیم، حضرت اسحاق، حضرت یعقوب) نوبت به سه پیامبر بزرگ دیگر می رسد، می فرماید: و به یاد آور اسماعیل و الیسع و ذاالکفل را که همه از اخیار و نیکان بودند (و اذکر اسماعیل و الیسع و ذا الکفل کل من الاخیار).هر یک از آنها الگو و اسوه ای در صبر و استقامت و اطاعت فرمان خدا بودند، مخصوصا اسماعیل که آماده شد جان خود را فدای راه او کند به همین دلیل (ذبیح الله) نامیده شد، با پدرش ابراهیم در بنای خانه کعبه و گرم کردن این کانون بزرگ و رسالت های دیگر همکاری فراوان داشت، توجه به زندگی آنان برای پیامبر اسلام(صلی اللّه علیه و آله و سلّم ) و همه مسلمین الهام بخش است، و مطالعه زندگی این چنین مردان بزرگ به زندگی انسانها جهت می دهد، روح تقوا و فداکاری و ایثار را در آنها زنده می کند، و در برابر مشکلات و حوادث سخت مقاوم می سازد.

💡 آن‌گونه‌که فاطمه خطاب به علی از عدم‌دروغگویی، خیانت‌نکردن و عدم‌مخالفت خود با دستورهای علی در طول زندگی زناشویی می‌گوید؛ و علی در پاسخ، پناه به خدا می‌برد که فاطمه در خانهٔ او رفتار ناپسندی داشته بوده‌باشد، چراکه خداترسی و نیکوکاری و تقوای فاطمه بیش از آن است که بتوان بر آن خرده‌ای گرفت. به‌گفتهٔ جعفر شهیدی اگرچه موضوع میانجی‌گری محمّد میان علی و فاطمه، در نوشته‌های تاریخ‌نویسان امروزی و در منابع اولیه — هم در منابع سنی و هم در منابع شیعه — آمده‌است، علمای شیعه مانند مجلسی و صَدوق احتمال صحّت این روایات را پائین دانسته‌اند.