اصل القلب

470 - عن ابى عبدالله عليه السلامقال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله من علامات الشقاء جمود العين و قسوه القلب وشده الحرص فى طلب الدنيا و الاصرار على الذنب.

دوستى دنيا عقل را فاسد و قلب را از شنيدن حكمت ناشنوا مى سازد؛ حب الدنيا يفسد العقل و يصم القلب عن سماع الحكمة

قال على عليه السلام: انّ من النعم سعة المال وافضل من سعة المال صحّة البدن و افضل من صحة البدن تقوى القلب. شرح نهجالبلاغه / 19 / 337

((الزهد فى الدنيا يريح القلب و البدن، و الرغبة فى الدنياتطيل الهم و الحزن.))(451)

الثانى: الاشتغال بالطاعات، اى طاعه كانت بعد الفريضه، ليكن بشرط الحضور(يعنى دوم پرداختن به عبادات، هرچه باشد پس از انجام واجبات، اما به شرط حضورقلب در عبادت ) كه روح عبادت حضور قلب است كه بى آن قلب زنده نخواهد بود، بلكهگفته شده كه عبادت بى حضور قلب يورث قساوه القلب (يعنى موجب قساوت و سنگدلىمى گردد)