دانشنامه اسلامی
از زندگانی او اطلاع چندانی در دست نیست، جز آنکه او و پسر عموهایش اسید (اسد) و ثعلبه، فرزندان سعیه همگی از یهودیان بنی هدل (هذیل) بودند و بنی هدل در شجره نسب خود با بنی قریظه و بنی نضیر، به نیای واحدی می رسند. این سه با بنی قریظه می زیستند، به همین دلیل برخی آنها را، به خطا از بنی قریظه دانسته اند.
طریقه اسلام آوردن
بنا به نقلی یکی از بزرگان یهود به نام ابن هیّبان که برای ادراک محضر پیامبر (صلی الله علیه وآله)سختی معیشت در یثرب را به آسایش در شام ترجیح داده بود، هنگام مرگ خود آنان را از ظهور پیامبر موعود آگاه ساخت و گوشزد کرد که مبادا دیگران در ایمان به او بر شما سبقت گیرند. این سه نفر در شب آن روزی که بنی قریظه به حکم سعد بن معاذ تسلیم گردیدند، سخنان ابن هیّبان را به بنی قریظه یادآور شدند و از آنان خواستند تا به پیامبر ایمان بیاورند. سپس خود ایمان آورده، در همان شب به پیامبر پیوستند؛ بدین گونه نه تنها جان خود و خانواده خویش را حفظ کردند، بلکه دارایی آنها نیز باز گردانده شد. احبار یهود گفتند: اینان از فرومایگان یهودند که آیین پدران خود را رها کردند. آیات ۱۱۳ - ۱۱۴ آل عمران در رد سخنان ایشان نازل شد: «لَیسوا سَواءً مِن اَهلِ الکِتبِ اُمَّةٌ قائِمَةٌ یَتلونَ ءایتِ اللّهِ ءاناءَ الَّیلِ وهُم یَسجُدون... مِنَ الصّلِحِین» و خداوند این گونه آنها را از صالحان شمرد و غیر قابل مقایسه با بنی قریظه معرفی کرد. بنا به روایتی، اسید و ثعلبه، فرزندان سعیه در زمان حیات پیامبر از دنیا رفتند.
