اثار اخروی نماز

[ویکی فقه] آثار اخروی نماز. نماز، عطیه ای الهی است که به عنوان فلاح مطلق «حی علی الفلاح» و بهترین عمل«حی علی خیر العمل» و ستون خیمه دین «الصلوة عمود الدین»
نماز عروج به قبله ی رفیع انسانیت «الصلوة معراج المؤمن»
مجلسی، محمد باقر، اعتقادات، ص۲۹.
در این نوشتار مختصر در صدد بیان همه جانبه این آثار نیستیم بلکه به برخی از آثار برزخی و اخروی این عبادت درخشان در آیات و روایات اشاره می کنیم.
← یاد کردن خدا
آثار فراوان دیگری هم در روایات درباره نماز و یا کوتاهی کردن در باب نماز اشاره شده که به طور گذرا ذکر می کنیم:ـ گلستان شدن قبر همانند باغی از باغ های بهشت در سایه خواندن نماز شب.ـ ملاقات با پروردگار در پی محافظت بر نمازهای پنجگانه.ـ دور ماندن از امان خدا و رسول او هنگام ترک عمدی صلات.ـ حرام شدن جسد او بر آتش وقتی که گام بسوی نماز جمعه بر می دارد.ـ شهادت قطعه ای از زمین که او بر آن سجده کرده و پیشانی بر خاک نهاده است.ـ نماز جواز عبور از صراط.اینها گوشه ای از آثار نماز و مواظبت بر آن و دقت در انجام کامل و تام این عبادت الهی است که این همه ثمرات را بدنبال خود دارد.

💡 دل‌داده‌ای به ارض طبیعت، خطاست این اجسام اخروی همه از جوهر سماست

💡 تعریف جامع ابن خلدون بر اساس گزارش او چنین است که امامت اداره و رهبری همگان است در مصالح اخروی و منافع دنیایی که به آخرت بازگشت کند.

💡 در قرآن حدود ۴۰ بار از واژه فلاح (رستگاری) سخن گفته شده و در ضمن آیات مربوط از صفات و علائم رستگاران و سعادتمندان واقعی و اخروی سخن رانده‌است که البته رستگاری از هر دو بعدش هم دنیوی و هم اخروی مدنظر بوده و از آنجا که حیات اخروی جاودانی و ابدی است از اهمیت بیشتری برخوردار می‌باشد.

💡 در این ازدواج اخروی، تمایل هر دو طرف نیز لازمه این ازدواج عنوان شده است.

💡 پس هر چند این ضعیف در تمنای طلب آن تحفه در میدان فکر کر و فر می‌کرد و در بحر اندیشه غوطه می‌خورد و گرد دستگاه دنیاوی و پایگاه اخروی برمی‌گشت هیچ سررشته‌ای به دست نمی‌افتاد که در آن حضرت پایمردی کردی

💡 بانیان در این اثر می‌کوشد تا بدون پرداختن به فرجام‌شناسی یا عقوبت اخروی نشان بدهد که چگونه ذات قدسی انسان می‌تواند در برابر وسوسه‌های ذهن و بدن مقاومت کند.