ماجرای غدیر خم در منابع اهل سنت

[ویکی فقه] در سال دهم هجری پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلّم) در واپسین سال حیات شریف شان، در بازگشت از مراسم حج، در محل غدیر خم، از جانب خداوند متعال ماموریت می یابند تا حضرت علی (علیه السّلام) را به عنوان جانشین و امام امت اسلامی به مسلمانان اعلام نماید. در این میان بعضی افراد مغرض این شبهه را مطرح می کنند که شیعه داستان غدیر را از خودش ساخته است؛ در حالی که اصل ماجرای غدیر حتی در متون اهل سنت متواتر بوده و در این که چنین واقعه ای رخ داده، تردیدی راه ندارد. چنان که علامه امینی اصل حدیث غدیر را از یک صدوده صحابی و هشتادوچهار نفر از تابعان (مستند به منابع تسنن) نقل کرده است.
رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) در سال دهم هجری نمایندگانی به سراسر بلاد اسلامی فرستادند و مردم را به حج دعوت کردند.
ابو عبدالرحمان نسائی، احمد بن شعیب، السنن الکبری، ج۴، ص۵۷.
با اینکه مصادف با خروج ایشان در مدینه بیماری حصبه شیوع یافت و عده زیادی از مردم را از فیض حضور در این سفر بازداشت،
حلبی، نورالدین، سیره حلبی، ج۳، ص۳۶۰.
کاروان رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم)، دوشنبه شب به مکه رسیدند.
صنعانی، عبدالرزاق بن همام، مصنف، ج۱، ص۵۵۴.
...

💡 نظرات متضاد در مورد جانشینی اساساً بر اساس تفاسیر و برداشت‌های گوناگون از رخدادهای تاریخ اولیه اسلام و نیز از سخنان منسوب به محمد (احادیث) است. مسلمانان سنی معتقدند که محمد جانشینی تعیین نکرده‌است و در عوض قصد داشته‌است که جامعه مسلمانان از میان خود رهبر انتخاب کند. آنان حکومت ابوبکر را که در سقیفه برگزیده شد و جانشینان او را که با هم خلفای راشدین نامیده می‌شوند، قبول کرده و مشروع می‌دانند. از سوی دیگر، مسلمانان شیعه معتقدند که علی پیش از این توسط محمد به عنوان ولی خود معرفی شده بود که مهم‌ترین آن در ماجرای غدیر خم بود. شیعیان دوازده امامی سه خلیفه نخست (ابوبکر، عمر و عثمان) را که از محمد پیروی کردند نامشروع می‌دانند، در حالی که شیعیان زیدی آن‌ها را مشروع می‌دانند. در عوض، دوازده امامی‌ها جانشینان اصلی محمد را علی و امامان نسل او می‌دانند. در اعتقاد شیعیان دوازده امامی، مهدی آخرین امام است و در سال ۲۶۰ هجری قمری (۸۷۴ میلادی) بر اثر خصومت دشمنانش ناپدید شد، و این شیعیان هنوز منتظر ظهور مهدی موعود هستند.