تحصوها

[ویکی الکتاب] معنی لَا تُحْصُوهَا: نمی توانید مقدار آن را مشخص کنید
معنی نِعْمَتَ: نعمت - هر چیز سازگار با طبع و مفید و لذت بخش (نعمت برای هر چیز عبارت است از نوع چیزهائی که با طبع آن چیز بسازد، و طبع او آن چیز را پس نزند و از آنجا که موجودات جهان، همه به هم مربوط و متصلند لذا بعضی که سازگار با بعض دیگرند، نعمت آن بعض بشمار میرون...
ریشه کلمه:
حصی (۱۱ بار)ها (۱۳۹۹ بار)
احصاء: اتمام شمارش. کوچک و بزرگی را نگذاشته مگر آن را به شمار آورده است. نا گفته نماند: حصاة به معنی سنگریزه و جمع آن حصی است. راغب گوید: عرب درشمردن از سنگریزه گوید: عرب در شمردن سنگریزه استفاده می‏کرد لذا شمردن را احصاء گفته‏اند خود استفاده می‏کنیم. * - نحل:18 مراد از «لا تُحْصُوها» تمام شمردن آن را نمی‏توانید به آخر رسانیر. لذاست که راغب، احصاء را تحصیل به عدد گفته است و خلاصه، احصاء تمام شمردن و تحصیل حساب لس نه فقط یک،دو، سه گفتن. دلیل روشن‏تر قول راغب آیه است که احصاء و عدّ هر دو یک جا آمده است یعنی حساب آنها را کرده و آنها را شمرده است. علی هذا احصاء به معنی تحصیل حساب و دانستن آن و تعدید به معنی شمردن است. * داند به سر بردن آن نتوانید. آیه درباره عبادت شب است و ضمیر «تحصوه» به لیل که در صدر آیه است بر می‏گردد و منظور از احصاء، شب را در حال عبادت به روز آوردن است که بر همه ممکن نیست. و شب زنده داری یک نوع شمردن دقائق شب است.

💡 نعمة بر وزن فعلة، اسم نوع است و بر نوع خاصى از نعمت دلالت مى كند و مصاديق آنفراوان و گوناگون است: و ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها (1149)، واءسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة (1150) و نعمة بر وزن فعله مصدر است و مانندنعومة به معناى نيكويى حال است: و زروع و مقام كريمَ و نعمة كانوا فيها فاكهين (1151) ذرنى و المكذبين اءولى النعمة و مهلهم قليلا (1152)

💡 و ءاتئكم من كل ما سالتموه و ان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسن لظلوم كفار(34)

💡 صاحب تفسير روح المعانى در اين مقام گفته: آنچه براى من در اين باره روشن است، ايناست كه آيه نحل در مقام شمردن نعمتها است، همچنان كه آياتقبل و بعدش بدين معنا گواهى مى دهد، و در آخر همه آنها مى فرمايد: (و ان تعدوا نعمهاللّه لا تحصوها هر چه نعمتهاى خدا را بشماريد به آخر نمى رسيد).

💡 و تازه اين يك بخش از نعمتهاى خدا نسبت به ما است، و بنابراين براستى اگر مابخواهيم نعمتهاى او را بشماريم قادر نيستيم و ان تعدوا نعمت الله لا تحصوها.

💡 انسان را احاطه كرده آنقدر زياد است كه قابل شماره و احصا نيست، چنانكه قرآن مىگويد و ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها (ابراهيم - 34) روشن مى شود چرا شكر به مفهومواقعيش در برابر تمام نعمتها به گونه اى كه همه را بدون استثنا در طريق بندگى خداكه نعمتها براى آن آفريده شده است به كار گيرد كمتر يافت مى شود.

💡 و اِن تعدوا نعمة الله لا تحصوها اِن الله لغفور رحيم (18) و الله يعلم ما تسرون و ماتعلنون (19) و الذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيا و هم يخلقون (20) أ موت غيراحياء و ما يشعرون ايان يبعثون (21).