لظلوم

[ویکی الکتاب] ریشه کلمه:
ظلم (۳۱۵ بار)ل (۳۸۴۲ بار)

💡 (ان الانسان لظلوم كفار كفار) - به فتح كاف به معناى كثير الكفران است يعنى كسىكه بسيار كفران مى ورزد بخود ستم مى كند و شكر نعمت هاى خدا را بجا نمى آورد وهمچنان كفران مى كند تا آنكه كفران، كار او را به هلاكت و خسران منتهى مى سازد، و ممكناست معنايش اين باشد كه به نعمت هاى خدا زياد ظلم مى كند، يعنى شكرش را بجا نياوردهكفران كند.

💡 O مشابه همين آيه در سوره ى ابراهيم آيه 33 آمده است، امّا آنجا در پايان آيه مىفرمايد: ( انّ الانسان لظلوم كفّار ) واينجا در پايان آيه مى فرمايد:( انّ ا لغفور رحيم ) آرى ! نعمت ها نشانه ى لطف ورحمت خداست، امّااين انسان است كه كفران مى كند و به خود و جامعه ظلم مى نمايد.

💡 اين معنا از كلام خداى تعالى نيز استفاده مى شود، آنجا كه مى فرمايد: (انه كان ظلوماجهولا) و آنجا كه مى فرمايد: (خلق الانسان هلوعا) و آنجا كه مى فرمايد: (انالانسان لظلوم كفار) و نيز مى فرمايد: (ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى ).

💡 چـون اگـر ايـن فـضـل عظيم را شكرگزارى مى كردند او را مى پرستيدند. در اين جمله جاداشـت بـه جـاى كـلمـه (نـاس ) دوم، ضـمـيـر بـيـاورد، و بـفـرمـايـد (ان اللّه لذوفـضـل عـلى النـاس و لكن اكثرهم لا يشكرون ) ولى چنين نكرد، بلكه دوباره اين كلمه راتكرار كرد تا بفهماند كفران نعمت طبع مردم است، بدين جهت كه مردمند، همچنان كه در جاىديگر فرمود: (الانسان لظلوم كفار).

💡 جالب اينكه قاعده بايد به جاى (الناس ) دوم ضمير باشد و بفرمايد (لكن اكثرهملا يشكرون ) ولى ذكر كلمه الناس بجاى ضمير گويا اشاره به اين است كه طبعانسان (تربيت نايافته ) كفران نعمت است، چنانكه در آيه 34 (سوره ابراهيم ) نيزمى خوانيم ان الانسان لظلوم كفار: (انسان بسيار ظالم و كفران كننده است ).