تفسیر کبیر

تفسیر کبیر

تفسیر کبیر، یکی از مهم‌ترین و جامع‌ترین آثار فخرالدین رازی، متکلم و مفسر برجسته اشعری قرن ششم و هفتم هجری، به شمار می‌آید. این اثر که به زبان عربی نوشته شده است، از جنبه‌های علمی و کلامی اهمیت ویژه‌ای دارد و جزو تفاسیر مرجع قرآن کریم محسوب می‌شود. دلیل شهرت این تفسیر و نام مشهور آن، «تفسیر کبیر»، به سبب حجم بسیار بالای کتاب است، اما نام اصلی آن «مفاتیح الغیب» می‌باشد. این کتاب در زمینه تفسیر قرآن، شامل تحلیل‌های عمیق کلامی، فقهی و عقلی است و از دیدگاه علمی و استدلالی، جایگاهی ممتاز در میان آثار تفسیری دارد.

انگیزه نگارش تفسیر کبیر توسط فخرالدین رازی، بر خلاف برخی از مفسران هم‌عصرش مانند زمخشری که هدف از تفسیر خود را دفاع از آموزه‌های معتزلی قرار داده بودند، به طور صریح بیان نشده است. با این حال، در سرتاسر متن کتاب، می‌توان رد و بررسی آرای مخالفان، به‌ویژه معتزله، و دفاع از مذهب کلامی ابوالحسن اشعری (متوفی ۳۳۴ هجری) را مشاهده کرد. این امر نشان می‌دهد که اگرچه فخررازی انگیزه شخصی خود را به صراحت ذکر نکرده، اما به صورت عملی، تأکید ویژه‌ای بر تبیین و تحکیم دیدگاه‌های اشعری در برابر نقدهای کلامی داشته است.

درباره تاریخ نگارش تفسیر کبیر، اطلاعات دقیق اندکی در دست است و بیشتر بر اساس یادداشت‌هایی که فخررازی در پایان برخی سوره‌ها آورده، می‌توان به آن پی برد. نخستین تاریخ ذکرشده توسط مؤلف، اول ربیع‌الاول ۵۹۵ هجری است که در پایان سوره آل‌عمران آمده و نشان می‌دهد که وی پیش از این تاریخ کار تفسیر را آغاز کرده است. همچنین، آخرین تاریخ نگارش در پایان سوره احقاف آمده که مطابق با چهارشنبه ۲۰ ذیحجه ۶۰۳ هجری است. بر این اساس، مدت نگارش این اثر مهم حدود هشت سال به طول انجامیده و نشان‌دهنده دقت و پژوهش گسترده فخرالدین رازی در تدوین این تفسیر است.

دانشنامه عمومی

تفسیر کبیر یا مفاتیح الغیب از مهمترین و مفصل ترین تفاسیر قرآن است که اواخر قرن ششم و اوائل قرن هفتم هجری قمری به وسیلهٔ فخر رازی ( ۵۴۴ هـ. ق در ری ـ ۶۰۶ هـ. ق در هرات ) با تکیه بر اصول عقاید اشاعره و به زبان عربی نگاشته شده است.
محمدبن عمر بن الحسن بن الحسین التیمی البکری مشهور به امام فخر رازی، حکیم، مفسر، ادیب، فقیه، فیلسوف و متکلم بزرگ خراسانی است که در سال ۵۴۳ یا ۵۴۴ هـ. ق در ری به دنیا آمد. علوم مقدماتی را نزد پدرش ضیاءالدین عمر بن حسین رازی آموخت و سپس برای کسب دانش، به بسیاری از شهرهای بزرگ آن روز سفر کرد تا این که در علوم زمانهٔ خود سرآمد اقران شد. او متکلمی توانمند و سخنوری چیره دست بود چنان که در میان علماء و فقها، کسی را یارای مجادله و مناظره با وی نبود. در اصول و کلام، مذهب اشعری و در فروع و فقه، مذهب شافعی داشت. فخر رازی از نویسندگان کثیرالتألیف و جامع الاطرافی است که دارای تألیفات متعدد به دو زبان فارسی و عربی است. «علی سامی النشار در مقدمه ای که بر کتاب «اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین» امام فخر نوشته ( قاهره، ۱۳۵۶ ق، ص ۲۶–۳۴ ) ۹۷ اثر از امام فخر را نام می برد: تفسیر قرآن ( ۵ اثر )، کلام ( ۴۰ اثر )، حکمت و فلسفه ( ۲۶ اثر )، زبان و ادبیات عرب ( ۷ اثر )، فقه و اصول ( ۵ اثر )، طب ( ۷ اثر )، طلسمات و نجوم و هندسه ( ۵ اثر ) و تاریخ ( ۲ اثر ) ». جز مفاتیح الغیب، از دیگر آثار وی به «الاربعین فی اصول الدین»، «اساس التقدیس فی علم الکلام»، «اساس التنزیل»، «التخییر فی علم التعبیر»، «شرح الاشارات و التنبیهات»، «سیرالنفس» و … می توان اشاره کرد. فخر رازی اواخر عمر را در شهر هرات گذراند تا این که سرانجام در سال ۶۰۶ هـ. ق در همان جا چشم از جهان فروبست و در «مزداخان» در نزدیکی هرات به خاک سپرده شد.
این تفسیر به علت حجم بالای مطالبش نسبت به کتب دیگر تفسیری، به تفسیر کبیر مشهور شده است ولی نام اصلی این تفسیر مفاتیح الغیب است. این کتاب از قدیم مورد طعن و مسخره عرفا و شعرا قرار داشته چنانکه معروف است تفسیر کبیر فخر رازی/ کوتاه سخن بدین درازی

تفسیر کبیر از جملهٔ تفاسیر عقلانی قرآن است که با رویکردی کلامی و ضمن گرایش به اصول عقاید اشعری، در رد نظرات ائمهٔ معتزلی و کرامیه نگاشته شده است. تفصیل کم نظیر و استطراد آراء مفسران و متکلمان، در کنار دقت نظر در مباحث و به کارگیری براهین عقلی از ویژگی های بارز این تفسیر است. تفسیر کبیر دائرةالمعارفی از علوم مختلف است چنان که در جای جای این کتاب، به تناسب مقام، به مباحث ادبی، لغوی، فلسفی، فقهی، کلامی، طبی، هندسی، هیئت و مانند آن برمی خوریم. امام فخر در ضمن تفسیر هر آیه، معرکه ای از آراء را نقل یا طرح می کند و سپس با برهان و استدلال به رد یا اثبات نظرات می پردازد. این کتاب اگرچه از شیوه های تفسیری دیگر از جمله «تفسیر قرآن به قرآن» یا «تفسیر روایی» خالی نیست، اما در کل گرایش کمتری به نقل حدیث دارد و غالب مباحث تفسیری، صبغهٔ کلامی و عقلانی می یابد تا جایی که متن کتاب به شیوهٔ «تفسیر به رأی» متمایل می گردد؛ اگر چه در این شیوه نیز دقت و دانش وسیع مؤلف در بسیاری از موارد او را از لغزش و گمراهی دست گیری کرده است. تفسیر امام فخر بر بسیاری از تفاسیر بعد از او از جمله انوارالتنزیل بیضاوی و روح المعانی آلوسی تأثیرگذار بوده است. تفسیر کبیر به جهت انصاف علمی و دقت مضامین، در طول تاریخ، همواره محل استفاده و منبع مراجعهٔ مفسران و دانشمندان فریقین شیعه و سنی و دیگر مذاهب اسلامی بوده است.

دانشنامه آزاد فارسی

رجوع شود به:مفاتیح الغیب (۲)

جمله سازی با تفسیر کبیر

جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.

💡 این تفسیر محصولی است از آنچه در تفسیر کبیر فخر رازی و بسیاری از تفسیرهای دیگر است، در طرح مباحث هستی‌شناسی و فلسفی بسیار متأثر از فخر رازی است.

خویش یعنی چه؟
خویش یعنی چه؟
گواد یعنی چه؟
گواد یعنی چه؟
فال امروز
فال امروز