کنایه به پا

[ویکی فقه] کنایه به پا (قرآن). عمل به احکام و دستورات تورات، انجیل و قرآن، عامل فراوانی نعمت و بهره مندی از نعمتهای بالای سر و پایین پا می باشد.
ولو انهم اقاموا التورة والانجیل ومآ انزل الیهم من ربهم لاکلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم...(و اگر آنان، تورات و انجیل و آنچه را از سوی پروردگارشان بر آنها نازل شده (قرآن) برپا دارند، از آسمان و زمین، روزی خواهند خورد؛ جمعی از آنها، معتدل و میانه رو هستند، ولی بیشترشان اعمال بدی انجام می دهند. ) (بنا بر یک قول، خوردن از بالای سر و پایین پا به معنای توسعه و فراوانی نعمت است. )
نیاوردن تهمت
نیاوردن تهمت، پیش دست و پا، کنایه از نسبت ندادن فرزندان غیر شوهر به شوهر است.یـایها النبی اذا جاءک المؤمنـت یبایعنک علی... ولایاتین ببهتـن یفترینه بین ایدیهن وارجلهن...(ای پیامبر! هنگامی که زنان مؤمن نزد تو آیند و با تو بیعت کنند که چیزی را شریک خدا قرار ندهند، دزدی و زنا نکنند، فرزندان خود را نکشند، تهمت و افترایی پیش دست و پای خود نیاورند و در هیچ کار شایسته ای مخالفت فرمان تو نکنند، با آنها بیعت کن و برای آنان از درگاه خداوند آمرزش بطلب که خداوند آمرزنده و مهربان است! ) ( زن، بچه ای را پیدا می کند و به شوهرش می گوید: این بچه که در میان دستان و دامن من است از توست. کنایه از بچه ای که به دروغ، آن را به شوهرش نسبت می دهد.)
عذاب زیر پا
فرستادن عذاب از زیر پا، کنایه برای عذابهای زمین می باشد.قل هو القادر علی ان یبعث علیکم عذابا من فوقکم اومن تحت ارجلکم...(بگو: «او قادر است که از بالا یا از زیر پای شما، عذابی بر شما بفرستد؛ یا بصورت دسته های پراکنده شما را با هم بیامیزد؛ و طعم جنگ (و اختلاف) را به هر یک از شما بوسیله دیگری بچشاند.» ببین چگونه آیات گوناگون را (برای آنها) بازگو می کنیم! شاید بفهمند (و بازگردند)! ) یوم یغشـهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم ویقول ذوقوا ما کنتم تعملون.(آن روز که عذاب (الهی) آنها را از بالای سر و پایین پایشان فرامی گیرد و به آنها می گوید: «بچشید آنچه را عمل می کردید» (روز سخت و دردناکی برای آنهاست! ))
عذاب کفار
...

💡 در منابع تاریخی در مورد پیشگویی توضیحی نداده‌اند، اما در احادیث مواردی آمده که مستقیماً یا با کنایه به خوارج مربوط می‌شود.

💡 مپرس حال دل و بنگر اشک خونینم که این کنایه به حالش بود به از تصریح

💡 ایشان در طول حیات خود در نشریه‌های جهان نو و ماهنامه «الف تا یا» فعالیت داشت و همچنین پنج مجموعه شعر به نشر رسانید. اشعار او که زبان شعر خاص خود را داشت از نظر محتوی بسیار عمیق بود، همچنین آشنایی او با دیگر هنرهای مدرن و اشعار عمیق و پر از کنایه به وضع موجود اما در عین حال سرشار از امید باعث شد که او مورد توجه بسیاری از اهالی ادب و هنر قرار بگیرد و از او چهره مطرحی در این حوزه به نمایش بگذارد.

💡 بوالو منتقد ادبی فرانسوی به تماشای مکرر خسیس رفت و نوشته‌است که روزی راسین به وی گفته‌است که اخیراً شما را در تئاتر مولیر دیدم و تنها کسی بودید که می‌خندیدید. بوالو که دریافت راسین باز در صدد نیش و کنایه به مولیر است در جواب گفت:

💡 به عقیده وی، این آیه کنایه به همان مردمی است که در جنگ ذات السلاسل به محاصره سپاه مسلمانان درآمدند و دعوت به اسلام را نپذیرفتند.