حکم انفاق از مال حرام

[ویکی فقه] حکم انفاق از مال حرام (قرآن). خداوند متعال در قرآن کریم انفاق مال از اموال حرام و ناپاک را تحریم فرموده است.
انفاق از مال حرام، مورد قبول در گاه خداوند واقع نمیشود: «...انفقوا من طیبـت ما کسبتم... ولا تیمموا الخبیث منه تنفقون...؛...از قسمتهای پاکیزه اموالی که (از طریق تجارت ) به دست آورده اید...و برای انفاق، به سراغ قسمتهای ناپاک نروید...»
انفاق از کسب
جمله «ما کسبتم» (آنچه کسب کرده اید) اشاره به درآمدهای تجاری است و جمله «مما اخرجنا لکم من الارض» (از آنچه از زمین برای شما خارج ساختهایم) اشاره به انواع درآمدهای زراعی و کشاورزی و همچنین معادن زیر زمینی است، بنابراین تمام انواع درآمدها را شامل می شود، زیرا سرچشمه تمام اموالی که انسان دارد، زمین و منابع گوناگون آن است حتی صنایع و دامداری و مانند آن، همه از زمین مایه می گیرد.این تعبیر ضمنا اشاره ای به این حقیقت است که ما منابع اینها را در اختیار شما گذاشتیم بنابراین نباید از انفاق کردن بخشی از طیبات و پاکیزهها و سرگل آن در راه خدا دریغ کنید. (بنا بر احتمالی، مقصود از خبیث، حرام است. )

💡 اى شريح ! خوب تاءمل كن ! مبادا اين خانه را ازمال ديگران خريده باشى و بهاى آن را از مال حرام پرداخته باشى كه در اين صورت،در دنيا و آخرت خويشتن را بدبخت ساخته اى.

💡 شخصى از مال حرام لباس خريده و قيمت آن را مديون ومشغول ذمه صاحب لباس مى داند و در نظر مى گيرد كه در فرصت مناسب به صاحبش ردنمايد آيا با چنين لباس مى تواند نماز بخواند؟

💡 اى شريح ! خوب تاءمل كن ! مبادا اين خانه را ازمال ديگران خريده باشى و بهاى آن را از مال حرام پرداخته باشى ؟ كه در اين صورت،در دنيا و آخرت خويشتن را بدبخت ساخته اى.

💡 در زمان گذشته كه مردم توجهى به روحانيت و تقوى و جهات معنوى داشتند؛ در موضوعكسب و تحصيل مال حلال اهميت زيادى داده و باموال ديگران طمع نبرده، و در معاملات خودبى انصافى ننموده، از مال حرام و خوراك مشتبه پرهيز ميكردند.

💡 اتّفاقا شبى در خواب ديد كسى به او مى گويد: اى نصوح ! چگونه توبه كرده اى وحال آن كه گوشت و پوستت از مال حرام روييده است، تو بايد كارى كنى كه گوشتهاىبدنت بريزد. نصوح وقتى از خواب بيدار شد با خود قرار گذاشت كه سنگهاى گرانوزن را حمل كند و بدين وسيله خودش را از گوشتهاى حرام بكاهاند و خلاص نمايد.

💡 ((خداوند متعال، حج و عمره اى را كه از مال حرام انجام گيرد،قبول نمى كند)) و اين همان حقيقتى است كه در آيه: اِنَّما يَتَقَبَّلُ اللّهُ من الْمُتّقين مى خوانيم كه خداوند فقط اعمال افراد با تقوا را مى پذيرد.