الف الف کردن

الف الف کردن. [ اَ ل ِ اَ ل ِک َ دَ ] ( مص مرکب ) خربزه و مانند آن را به اجزای کوچک بدرازا بریدن. ریزریز کردن. رجوع به اَلِف شود.

خربزه و مانند آنرا با جزای کوچک بدرازا بریدن.

💡 ((... ومن عاد مريضا فله بكلِّ خطوةٍ خطاها حتّى يرجع الى منزله سبعون الف الف حسنهٍومحى عنه سبعون الف الف سيِّئةٍ)).(755)

💡 و من شيع جنازه فله بكل خطوه حتى يرجع الى منزله مائه الف الف حسنه و يمحى عنهمائه الف الف سيئه و يرفع له مائه الف الف دره فان صلى عليها شيعه فى جنازتهمائه الف كلهم يستغفرون له حتى يرجع فان شهد دفنها وكل الله به الف ملك كلهم يستغفرون له حتى يبعث من قبره.

💡 4 انسان هاى پيشين موسوم به نسناس هستند كه در روايت قمى از امام باقرعليه السلام. (104) از آنان ياد شده است. روايت امام باقر عليه السلام نيز دلالتدارد كه هزار هزار عالم و آدم ديگر غير از عالم و آدم كنونى، آفريده شده بود:لعلكترى ان الله انما خلق هذا العالم الواحد؟ اوترى الله لم يخلق بشرا غير كم ؟ بلى واللهلقد خلق الف الف عالم والف الف آدم. انت فى آخر تلك العوالم و اولئك الادميين.(105)

💡 (يقول ابو يزيد فى هذا المقام - اى فى المقام القلبى - لو ان العرش و ما حواهمائه الف الف مرة فى زاوية من زوايا قلب العارف ما اءحس به و هذا وسع اءبى يزيدفى عالم الاجسام بل اقول: لو ان ما لا يتناهى وجوده بقدر انتهاء وجوده مع العين الموجدة لهفى زاويه من زوايا قلب العارف ما اءحسن بذلك فى علمه فانه قد ثبت ان القلب وسعالحق و مع ذلك ما اتصف بالرى فلو امتلى ارتوى )

💡 ((... و من شيَّع جنازةً فله بكلِّ خطوةٍ حتّى يرجع الى منزله مائة الف الف حسنهٍ و يمحىعنه مائة الف الف سيِّئةٍ)).(756)

💡 و من بنى على ظهر الطريق ما ياوى عابر سبيل بعثه الله يوم القيامه على نجيب من در ووجهه يضى لا هل الجنه نورا حتى يزاحم ابراهيمخليل الرحمن عليه السلام فى قبته فيقول اهل الجمع هذا ملك من الملائكه لم ير مثله قط ودخل فى شفاعته الجنه اربعونه الف الف رجل.