[ویکی فقه] احسان در پرداخت دیه (قرآن). احسان در پرداخت دیه امری پسندیده است.
پرداخت دیه از سوی قاتل به اولیای مقتول، از روی احسان و به روش نیکو، امری پسندیده: یـایها الذین ءامنوا کتب علیکم القصاص فی القتلی... فمن عفی له من اخیه شیء فاتباع بالمعروف واداء الیه باحسـن ذلک تخفیف من ربکم ورحمة...
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 مورد دوم از موارد ولايت بر غايب عبارت است از ولايت بر حفظاموال او از تلف شدن كه اين نيز مورد اتّفاق است؛ زيرا چنين ولايتى احسان در حقّ مالك واز مصاديق ((ولايت حسبه )) به شمار مى رود، علاوه آنكه شاهدحال، دلالت بر رضاى مالك دارد، بنابراين، در مورد حفظاموال، نيازى به ولايت عامّه و يا دليل خاصّى نداريم.
💡 این کتاب در چاپ خود در ۱۶ اردیبهشت ۱۳۹۳، در چاپ دهم خود در ۱۴۸۰ صفحه و در تیراژ ۱۰ هزار نسخهای توسط انتشارات احسان در تهران به چاپ رسیدهاست.
💡 حاصل آن كه، روايت مزبور نه تنها منافاتى با اختصاص همه حمدها به خداى سبحانندارد، بلكه مؤ يد آن است و از طرف ديگر در تلازم مزبور مى تواناحتمال داد كه اگر كسى از مخلوق، كه انعام او محسوس است، شكرگزارى نكرد، معلوممى شود روحيه سپاس در برابر احسان در او نيست؛ مگر آن كه جزو اوحدى از انسانهاباشد كه همه نعمتها را از خداوند بداند و غير او را اصلا نبيند، كه در اينحال از بحث خارج خواهد بود.
💡 در قرآن کریم کلمهٔ وقف نیامده است، ولی عناوینی همچون صدقه، خیر، برّ، انفاق، احسان در قرآن آمده است، و هر یک از این عناوین بر وقف صدق میکند، زیرا وقف، هم صدقه است و هم برّ و نیکی است ولی در عین حال عنوانی خاص برای وقف است، یعنی بین وقف و بین این عناوین عام و خاص مطلق است و وقف عنوانی خاص میباشد.
💡 اين جمله عطف است بر جمله قبلى و معنايش چنين است (پروردگارت چنين حكم رانده كه:تحسنوا بالوالدين احسانا) و احسان در فعل،مقابل بدى و آزار است.
