ابوزبیر محمد بن مسلم مکی

[ویکی فقه] ابوزُبِیرِ مَکّی، محمد بن مسلم بن تَدرس، مولای حکیم بن جزام اسدی قرشی، از تابعین کثیر الحدیث می باشد.
در تاریخ مرگ او اختلاف وجود دارد: چنانکه از عبارت بخاری
بخاری، محمد بن اسماعیل، ج۱ (۱)، ص۲۲۱ ۲۲۲، التاریخ الکبیر، حیدرآباد دکن، ۱۴۰۲ق/۱۹۸۲م.
از عالمان رجال ابن سعد، ابن مدینی، ابن معین و نسائی او را توثق کرده اند. به گفته ابن عدی او خود ثقه بود، ولی عده ای از ضعفا از او حدیث شنیدند، به همین علت برخی روایات منقول از او ضعف شمرده می شود. ابوزرعه و ابو حاتم گفته اند که به حدیث او نمی توان استناد کرد.
ابن سعد، محمد، ج۵، ص۴۸۱، الطبقات الکبری، بیروت دارصادر.
به هر روی شماری از احادیث او در موطأ مالک و صحاح سته نقل شده است.
مالک بن انس، الموطأ، ج۱، ص۳۶۹، به کوشش محمد فؤاد عبدالباقی، بیروت، ۱۴۰۶ق/ ۱۹۸۵م.
...

💡 و در كافى به سند خود از محمد بن مسلم روايت كرده كه گفت: از امام باقر پرسيدم اينكهروايت مى كنند كه خداى تعالى آدم را به صورت خود خلق كرده درست است ؟ فرمود:صورت آدم صورت مخلوقى است حادث كه خداى تعالى آن را بر ساير صورتها انتخابنمود، و چون از ساير صورتها بهتر بود به خود نسبتش داد، همچنانكه كعبه را به خودنسبت داده و فرموده: (بيتى: خانه من )، روح را به خود نسبت داد و فرمود: (و نفختفيه من روحى ).

💡 زرارة (بن اعين )، و محمد بن مسلم، و بريد عجلى از امام صادق (عليه السلام ) روايت كردهاند كه آنحضرت فرمود:

💡 چنين معلوم مى شود كه محمد بن مسلم بعد از اين پرسش و پاسخ ازمسائل مختلف بهره قابل ملاحظه اى برده باشد؛ همچنان كه در كافى و من لا يحضرهالفقيه و تهذيب آمده است كه محمد بن مسلم گفته است:

💡 مؤ لف: اين روايت را عياشى در تفسير خود از زراره از آن جنابنقل كرده، و در معناى آن روايتى است كه كافى به سند خود از محمد بن مسلم از ابى جعفر(عليه السلام ) نقل كرده و نيز نظير آن را عياشى از عبد الاعلى حلبى از ابى جعفر (عليهالسلام ) در ضمن روايت طولانى نقل نموده است.

💡 حديث: 5 حدثنى محمد بن موسى بنالمتوكل رضى الله عنه قال حدثنى محمد بن يحيى عن احمدبن محمد عن عثمان بن عيسى عنابن مسكان عن محمد بن مسلم عن ابيس عبدالله عليه السلامقال ثلاثه لا يكلمهم الله تعالى و لا يزكيهم و لهم عذاب اليم منهم المراه توطى فراش ‍زوجها.

💡 جـنـاب محمد بن مسلم گفت پرسيدم از حضرت باقر، عليه السلام، از آنچه روايت كنندكـه هـمـانا خداوند آفريد آدم را به صورت خود. فرمود: "آن صورتى است تازهآفـريـده شـده، برگزيد خدا آن را و اختيار فرمود آن را بر ساير صورتهاى مختلفه،پـس نـسـبـت داد آن را بـه سوى خودش، چنانچه نسبت داد كعبه را به سوى خود وروح را بـه سـوى خـود، پـس فـرمـود: خـانـه من و دميدم در آن از روحخود."