رساله ایست بپارسی تالیف ناصر خسرو و آن در جواب سی سوال است که یکی از برادران مذهبی ازو کرده بود و وی آنها را جواب داده و نفوس مومنان و مخلصان را از تردید رهایی داده و بهمین مناسبت این رساله را گشایش و رهایش نامیده. سبک نگارش این کتاب همان سبک معمول ناصر در کتب دیگر است منتهی در این رساله زبانی ساده تر و منطقی روشن تر دارد.
از ناصرخسرو قبادیانی، رساله ای فارسی در مذهب اسماعیلی. در این رساله، ۳۰ مسئلۀ دینی از سوی یکی از اسماعیلیان مطرح شده و مؤلف به آن ها پاسخ داده است. کتاب از آفرینش جهان، آغاز و به روز جزا ختم می شود. در این اثر، مفاهیم کلامی و فلسفی فراوان و بسیاری از اصطلاحات آن برگرفته از اندیشۀ مزدیسنایی است. زبان این کتاب ساده و روشن و در آن از واژگان زبان پهلوی استفاده شده است. گشایش و رهایش با تصحیح و مقدمۀ سعید نفیسی و ایوانُف به چاپ رسیده است (بمبئی، ۱۳۲۸ش).
[ویکی نور] گشایش و رهایش کتابی است که در آن ناصر خسرو به سی سؤال درباره ی موضوعات مختلف دینی پاسخ می دهد. سؤالات تا به موضوعات مربوط به تکوین شناسی باز می گردند، از جمله این که آفریدگار قبل از خلقت چه می کرد و چگونه خداوند جاوید خلقتی مقید به زمان انجام داده است. در توصیف منحصر به فرد ناصر خسرو از زمان، فعل آفرینش به منزله ی عملی لحظه ای تلقی می شود که ورای حدوث و قدم مادی است. بدین ترتیب، تفاوت میان آفریدگار سرمدی و آفریده تنها یک تشبیه تلقی می شود و در نتیجه مسأله حل می گردد. سؤالات تا موضوعات مربوط به هستی و وجود و بحث ذهن-روح را در بر می گیرند. سؤالات تا به مقایسه ی میان صورت و ماده،جهان های مادی و معنوی، و فیزیک برخی از پدیده های مادی چون آب، مواد معدنی،نباتات و حیوانات بر می گردد. سؤالات تا بر کلام فلسفی متمرکز هستند و به موضوعاتی از قبیل کلامی الهی، حدوث و قدم قرآن، و یگانگی خداوند می پردازند. بخش نهایی،یعنی سؤالات تا،موضوعات دین ورزی،رستگاری آدمیان از طریق دانش، معنای داوری، صراط مستقیم، و میزان را (همگی به معنای باطنی) وتفاوت میان جبر و اختیار را بررسی می کند.
این کتاب صرفنظر از فوائد زبانی و لغوی و ادبی از وجوه دیگر نیز دارای ویژگیهای بسیار است.اولا گشایش و رهایش به صورت یک دوره درس منطق جلوه می کند که از رهگذر آنها عمده ترین مسائل فلسفی مشغول دارنده ذهن فرد مسلمان طرح و وارسی می شوند.
ثانیا این کتاب به نوعی تاریخ مختصر مسائل دینی و اندیشه های فلسفی است که تا آن هنگام در جهان اسلام مطرح بوده اند.
ثالثا کوششی منطقی و علمی است در جهت رد افکار و آرای مجسمه و باطنیه و دیگر فرقه ها و مذهب های مخالف مذهب اسماعیلیه و در نهایت مخالف اسلام متشیع.
رابعا وسیله ای ملموس و عینی برای شناختن خود ناصر خسرو است.درحقیقت ناصر خسرو در این کتاب به مناسبت های مختلف اطلاعات وسیعی را که در زمینه های گوناگون زندگی دینی و اجتماعی داشته است بیان کرده و توضیح داده است.
💡 همه را برخی تن و جانم و ستایش اندیش گوهر و روان، هر یک را در آن دل شب ها با پاک یزدان ساز نیازی روید و زبان در خواه گشایش و بخشایش و کاهش تیمار و فزود آسایش را رازی شمارد، مرا نیز در میان آرید و به خواست او از پراکندگی بر کران خواهید، از همه راهی خوار و سرافکنده ام، و بر همه دستی زار و فرومانده
💡 انقلابهای ماتریکس، دومین فیلم زنده-اکشنی بود که بهطور همزمان هم به طریق معمول و هم برای سینماهای آیمکس عرضه میشد. خواهران واچوفسکی همراه ستارگانی چون کیانو ریوز و جیدا پینکت اسمیت در گشایش و افتتاحیهٔ پخش فیلم در توکیو حاضر بودند.
💡 زودباش زودباش در پایان هفته گشایش و افتتاحیه خود ۱۳۴۰۰۰ دلار از پنج سالن نمایشدهنده به دست آورد. در دومین آخر هفته اکران در ۱۰۲ سالن سینما ۲۹۳۸۰۰ دلار فروخت و در سومین نمایش در ۵۶۵ سالن ۴۶۲۰۲۲ دلار در فروخت.
💡 هشتم ترک اعتراض است هم بر خدای هم بر شیخ ترک اعتراض بر خدای چنانک بهر چ از غیب بدو فرستد از قبض و بسط و رنج و راحت و صحت و سقم و گشایش و فروبستگی راضی باشد و تسلیم کند و روی از حق نگرداند و ثابت باشد.
💡 دره گشایش در حد فاصل روستاهای گشایش و امیر واقع شده و کوههای سر به فلک کشیده صخرهای، آن را به آغوش کشیدهاند.
💡 به نظر میرسد هنر مدولار برای همزمانسازی کامل چند تا از این معیارها میباشد. به عنوان مثال تحول انجام شده با دست باعث گشایش و امکانپذیری هنر شرکت خلاق میشود؛ که در آن گردآورنده یا کاربر با منشا هنرمند مدولار همکاری میکرد تا بهطور مشترک ظاهر اثر هنری را تعیین کند.
