مخالفان زیارت قبور

موافقان زیارت قبور

[ویکی فقه] با تتبع و تحقیق در آیات قرآن و احادیث نبوی ثابت می شود که زیارت قبور نه تنها بدعت نیست، بلکه از سنت و سیره پیامبر و اصحاب و تابعین او بوده است و علما بر مشروعیت آن اجماع کرده اند؛ چنان که در بعضی روایات نیز آمده، فلسفه این عمل همان آثار سازنده اخلاقی و تربیتی آن است که مایه زهد و بی اعتنایی انسان ها به مظاهر فریبنده دنیا و یادآوری و تذکر سرای آخرت است.
وهابیان قائل اند که هرگونه زیارت قبور (پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) و غیر ایشان)، بدعت و حرام بوده و موجب شرک است!یکی از اشکالات مهم وهابیت بر مسلمانان همین مسئله زیارت قبور است که در منابع خودشان از این عمل به عنوان یک عمل شرک آمیز، حرام و بدعت یاد می کنند.
← دیدگاه ابن تیمیه
آیات قرآن کریم و احادیث متواتر نبوی به زیارت قبور مخصوصاً زیارت قبور پیامبران، اولیا و صالحان تأکید کرده و بر آن فضیلت ها و پاداش هایی برشمرده اند. قبل از استدلال به قرآن و روایات فراوان در خصوص جواز زیارت قبور لازم است به مفهوم سنت و بدعت اشاره کنم:سنت در لغت به معنای «دستور، مقررات و قانون می باشد».
معنای اصطلاحی
و در اصطلاح به معنای «قول معصوم و فعل او و تقریر اوست».
معنای لغوی بدعت
...