ضلالت منافقان

[ویکی فقه] ضلالت منافقان (قرآن). نَفَق، ایجاد سوراخى در زمین است که راه رهایى داشته باشد -همانند سوراخ موش -
منافقان، گمراهانى هدایت ناپذیر:۱. ومِنَ النّاسِ مَن یَقولُ ءامَنّا بِاللَّهِ وبِالیَومِ الأخِرِ وما هُم بِمُؤمِنین ء اولکَ الَّذینَ اشتَرَوُا الضَّللَةَ بِالهُدى فَما رَبِحَت تِجرَتُهُم وما کانوا مُهتَدین ء مَثَلُهُم کَمَثَلِ الَّذِى استَوقَدَ نارًا فَلَمّا اضاءَت ما حَولَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنورِهِم وتَرَکَهُم فى ظُلُمتٍ لایُبصِرون.
بقره/سوره۲، آیه۸.
اراده شیطان، مبنى بر گمراهى عمیق منافقان:الَم تَرَ الَى الَّذینَ یَزعُمونَ انَّهُم ءامَنوا... ویُریدُ الشَّیطنُ ان یُضِلَّهُم ضَللًا بَعیدا ء واذَا قیلَ لَهُم... رَایتَ المُنفِقینَ....
نساء/سوره۴، آیه۶۰.
...

💡 یُخَوِّفُ أَوْلِیاءَهُ اولیاء خود را ترساند، یعنی منافقان که حقیقت ایمان ندارند و در ضلالت قرین دیواند. و قیل معناه: یخوّف باولیاءه، یعنی یخوّف المؤمنین بالکفّار.

💡 خداى سبحان در اضلال كيفرى خود توفيق فهم معارف صحيح را از منافقان مى گيرد.آنگاه در تاريكى ضلالت سرگردان مى شوند و در چاهى كه به دست خود كنده اند،سقوط مى كنند.

💡 آنچه از ظاهر آيه محل بحث برمى آيد اين است كه منافقان، هدايت را فروختند و ضلالت رابه عنوان بها گرفتند. در حالى كه آنها مالك هدايت (مبيع ) نبوده و نيز فاقد ضلالت(ثمن ) نبوده اند تا يكى را به ديگرى تبديل كنند.

💡 تعبير قرآن درباره منافقان كه هدايت دادند و در عوض آن ضلالت گرفتند، تعبيرىحقيقى است، نه مجازى؛ زيرا آنان فطرت توحيدى و سرشتاصيل خود را از دست داده اند و شيطان كه در كمين گم شدگان و دورافتادگان از مسيرفطرت و صراط دين است، آنان را تحت ولايت خود مى گيرد، و اگر عناوين مزبورتفاوتى با خريد و فروش يا سود و يا زيان كالاهاى تجارى دنيا دارد، تنها به لحاظمصداق است، نه مفهوم جامع آن.