دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] در نظام خانواده و روابط مرد با همسرش دو مساله مهمّ وجود دارد: مساله اوّل، قوانین حاکم بین آن دو، یعنی: حقوق زن نسبت به شوی و حقوق مرد نسبت به زن. مساله دوم، که مهم تر و لطیف تر است، تفاهم و مهربانی و صفا و صمیمیّت است.
حق مرد نسبت به زن تنها در مورد استمتاع است و وظایفی، همچون پختن و شستن و...، که عرفا متداول شده است، از وظایف اخلاقی زنان است نه حقوق مردان. از این رو نخستین روزی که پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله وسلّم) برای تبریک گفتن به منزل حضرت زهرا (سلام الله علیها) رفتند، کارها را بین آن دو بزرگوار تقسیم کردند و فرمودند: «زهرا جان، کارهای داخل خانه، مثل نان پختن، گندم یا جو آسیاب کردن، نظافت محیط خانه، بچّه داری و...، با شما است، و تهیه هیزم، آب آوردن، لوازم و ما یحتاج منزل را تهیّه کردن و.... بر عهده امیرالمؤمنین (علیه السّلام) است.»سپس، حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسّلام) این جمله را فرمودند: «لایعلم الا الله ما داخلنی من السرور فی هذا الامر؛ کسی جز خداوند نمی داند که چقدر از این امر خوشحال شدم».
حقوق و عاطفه
زن و شوی علاوه بر نسبت زوجیّت باید دو رفیق دلسوز برای یکدیگر باشند. اگر در امر زناشویی رفاقت نباشد زندگی زناشوئی سخت می شود. به طور کلّی، اگر در هر جایی، بویژه محیط خانواده، صرفا قانون حکمفرما باشد، آثار مطلوبی در پی نخواهد داشت. همین طور نباید عاطفه به تنهایی بر زندگی زناشویی حاکم باشد. زیرا، چنین حاکمیتی مفسده می آورد. قانون و عاطفه و محبت و صمیمیّت باید همراه یکدیگر باشند. «انّ الله یامر بالعدل و الاحسان؛ بدرستی که خداوند (مردم را) دستور به عدل و احسان می دهد». زن و مرد در حالی که موظف به رعایت قوانین اسلام هستند، باید رفیق و دلسوز یکدیگر، نیز، باشند.
همکاری
رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) روزی به منزل امیرالمؤمنین (علیه السّلام) تشریف بردند و ایشان را در حال پاک کردن عدس یافتند، ازاین کار خیلی شاد شدند و به او فرمودند: «یا علی، کسی که در کار منزل به زنش کمک کند، ثواب حج عمره دارد.»
جهاد زنان
...