دگرگونه شدن

مثالى كه مطلب را روشن تر سازد، اين استكه ما ميدانيم كه هوا بزودى تاريك ميشود، وديگر چشم ما جائى را نمى بيند، با اينكه احتياج بديدن داريم، و اين را ميدانيم كهدنبال اين تاريكى دوباره آفتاب طلوع مى كند، و هوا روشن ميشود، لاجرم اراده ما تعلق مىگيرد، باينكه هنگام روى آوردن شب، چراغ را روشن كنيم، و بعد از تمام شدن شب آنراخاموش سازيم، آيا در اين مثل، علم و اراده ما دگرگونه شده ؟ نه، پس دگرگونگى ازمعلوم و مراد ما است، اين شب است كه بعد از طلوع خورشيد از علم و اراده ما تخلف كرده، واين روز است كه باز از علم و اراده ما تخلف يافته، و بنا نيست كه هر معلومى بر هرعلمى و هر اراده اى بر هر مرادى منطبق شود.