استعاره معقول به معقول

[ویکی فقه] استعاره معقول به معقول، عقلی بودن مستعار، مستعارمنه، و مستعارله را می گویند.
استعاره به اعتبار طرفین و جامع (به اعتبار مستعارمنه و مستعارله و مستعار ) به چهار قسم تقسیم می شود. یکی از اقسام آن «استعاره معقول به معقول با جامع عقلی» است؛ یعنی مستعارمنه، مستعارله و مستعار هر سه عقلی باشند.
مثال
مانند:۱. (... من بعثنا من مرقدنا...). در این آیه، مستعارمنه «رقاد» ( خواب ) و مستعارله «موت» و مستعار (جامع) «عدم ظهور حرکت و فعل» است که هر سه امور عقلی اند.۲. (ولما سکت عن موسی الغضب...). در این آیه، مستعارله « غضب »، مستعارمنه « ساکت » و جامع (مستعار) « سکوت » است.این استعاره از لطیف ترین استعاره ها است.

💡 مؤ لف: در اين معنا روايات ديگرى نيز هست كه در بعضى از آنها بعد از آنكه راوىاصرار ورزيده و توضيح بيشترى خواسته، امام (عليه السلام ) اضافه فرموده كه:قلم و لوح هر كدام فرشته اى هستند، و با همين جمله فهمانده كه بيان قبلى ازقبيل تشبيه معقول به محسوس بوده تا غرض به آن وسيله فهمانيده شود.

💡 دراين تشبيه ((مشبّه )) نور مؤ من، ((مشبّه به )) مشكات كاف (ك )، ((ادات تشبيه )) و ((وجهشباهت )) نور و روشنايى است. در اين عبارت ((نور ايمان )) كه غير محسوس ‍ و غيرقابل ديدن است، به نور و روشنايى چراغ كه محسوس وقابل رؤ يت مى باشد، تشبيه گرديده است. اين گونهتمثيل ها را، تشبيه معقول به محسوس ‍ مى نامند.

💡 این فیلم داستان زندگی زن و شوهری را روایت می‌کند که با داشتن پسر و عروس، در سن میان‌سالی بچه‌دار می‌شوند. این اتفاق آن هم در روستایی کوچک که هیچ چیز از دید اهالی پنهان نمی‌ماند، از دید صنم (شبنم مقدمی) کمی غیر معقول به نظر می‌رسد. قنبر(احمد مهران‌فر) اما از این موضوع ابایی ندارد و بسیار خوشحال است زیرا به حرف رئیس‌جمهور گوش کرده و به فکر آینده کشورش است.