ابن رجب عبدالرحمن بن احمد
دانشنامه اسلامی
[ویکی نور] ابن رَجَب ابوالفرج عبدالرحمان بن احمد بن عبدالرحمان سلامی، ملقب به زین الدین و جمال الدین (736- 795ق)، فقیه، محدث، مقری و واعظ حنبلی است. وی به ابن نقیب نیز ملقب بوده و رجب نام دوم جد او عبدالرحمان است. تاریخ ولادت او را ابن حجر در الدرر در 706ق و در بغداد ضبط کرده، ولی در انباء الغمر با حروف 736 آورده است. با توجه به این که ابن رجب به یاد داشته که در 3 تا 5 سالگی در محضر جدش قرائت حدیث می شد و با توجه به وفات جدش در 742ق می توان گفت که تاریخ 736ق صحیح است.
وی در 744ق1343/م به همراه پدرش به دمشق رفت و در آنجا و نیز در حجاز و قدس، به فراگرفتن حدیث پرداخت. وی در دمشق از محمد بن اسماعیل بن ابراهیم خبّاز، ابراهیم بن داوود عطار و دیگران، در مصر از ابوالفتح میدومی، ابی الحرم القلانسی و دیگران و در مکه از فخرالدین عثمان ابن یوسف، استماع حدیث کرد و از دو شیخ معروف به ابن نقیب و نووی، به کسب اجازه در نقل حدیث نایل آمد. سپس حدود یک سال به ملازمت مجالس ابن قیم جوزیه پرداخت تا این که ابن قیم درگذشت. گروه بسیاری از جمله زین الدین سلیمان بن داوود بن عبدالله موصلی دمشقی از او بهره برده و غالب حنبلیان دمشق از مکتب و درس او استفاده کرده اند. وی در فنون حدیث از جهت علم به اسناد و فهم علل و اطلاع بر معانی به پایه ای رسید که او را آگاه ترین فرد زمان خود به فهم علل احادیث شمرده اند. همچنین از تألیف کتاب القواعد که از عجایب روزگار شمرده شده، می توان به مهارت او در جمع بین حدیث و فقه پی برد.
او مردی عابد، زاهد و گوشه نشین بود و با کسی مرواده نداشت و با صاحبان قدرت رفت و آمد نمی کرد. در مدرسه سکریّه در محله کاسه فروشان (القصّاعین) اقامت داشت و گویا ناظر همین مدرسه بود. وی در تربت عزیه (تربت عزیه همان مقبره عزالدین ابویعلی در صالحیه دمشق است) نیز تدریس می کرد. ابن رجب مدتی مطابق مکتب ابن تیمیه فتوی می داد و همین امر سبب شد که بر او خرده بگیرند و به مقابله و مخالفت با او برخیزند. از این رو فتوی دادن را ترک گفت.
وی سرانجام در باغ استیجاری خود در حمیریه، در سال 597ق درگذشت و در گورستان باب الصغیر، در کنار قبر ابوالفرج شیرازی به خاک سپرده شد.
دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج3، ص845.
طبقات الحنابلة / نوع اثر: کتاب / نقش: نویسنده
جمله سازی با ابن رجب عبدالرحمن بن احمد
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 فـقـيـر گـويـد: كـه مـنـتـهـى مـى شـود بـه عـبـداللّه بـنبُدَيل، نَسَب شيخ امام سعيد قدوة المفسّرين ترجمان كلام اللّه مجيد جناب حسين بن على بنْمـحـمـّد بـن احـمـد الخـُزاعـى مشهور به شيخ ابوالفتوح رازى صاحب (روض الجنان ) درتـفـسـيـر قـرآن و جدّ او محمّد بن احمد و جدّ جدّش احمد و عموى پدرش عبدالرحمن بن احمد بنالحـسين الخزاعى النيسابورى نزيل رى مشهور به مفيد نيشابورى و پسر او ابوالفتوحمحمّد بن الحسين و پسر خواهرش احمد بن محمّد تمامى از علما و فضلا مى باشند.
💡 نورالدين عبدالرحمن بن احمد بن قوام الدين محمّد دشتى جامى حنفى، معروف به ملاّ جامىكه نسبش منتهى مى شود به محمّد بن حسن شيبانى، تلميذ ابوحنيفه و در عناد و تعصّب بااماميه سرآمد عصر خود بود. حتى آنكه او را در آزردن اميرالمؤ منين عليه السلام به تيغزبان، ثانى عبدالرحمن ابن ملجم دانسته اند در آزردنش آن جناب را به تيغ بران؛ بااين حال در كتاب (شواهد النبوّة ) كه عالم مشهور، قاضى حسين بن محمّد بن حسن دياربكرى مالكى در اول كتاب (تاريخ خميس در احوال انفس نفيس ) آن را از كتب معتبره شمرده، آن جناب را امام دوازدهم شمرده و شرح غرايب ولادت آن حضرت را مطابق اخبار اماميّهنقل نموده با جمله اى از اخبار مصرّحه برخلافت و مهدويّت آن جناب كه بعضى از آنبيايد.