لوذ

لوذ.[ ل َ ] ( ع اِ ) کرانه کوه و جانب آن. || آنچه بدان احاطه کنند. || خم رودبار. ( منتهی الارب ). کرانه وادی. ( منتخب اللغات ). ج، الواذ.
لوذ. [ ل َ ] ( ع مص ) پناه گرفتن به چیزی. ( منتهی الارب ). پناه گرفتن به کسی یا به چیزی یا به جائی. ( زوزنی ) ( ترجمان القرآن جرجانی ). پناه جستن. پناه بردن. || پوشیده شدن به چیزی. لَواذ یا لِواذ یا لُواد. لیاذ. یقال: لاذَ بِه لوذاً و لِواذاً و لیاذاً. || گرد گرفتن چیزی را. ( منتهی الارب ).
لوذ. [ ل َ ] ( اِخ ) نام قریه ای است به جبل عامل. || کوهی است در یمن. ( منتهی الارب ). کوهی است به یمن میان نجران بنی الحارث و میان مطلعالشمس. و میان لوذ و مطلعالشمس در این ناحیه کوهی معروف نیست. ( از معجم البلدان ).

[ویکی الکتاب] تکرار در قرآن: ۱(بار)
لِواذبه شی‏ء، پناه بردن به آن و مخفی شدن به وسیله آن است «لاذَ الرَّجُلُ بِالْجَبَلِ لَُواذاً و لِیاذاً: اِسْتَتَرَبِهِ وَالْتَجَأَ» (اقرب) تسلّل خارج شدن به طور پنهانی، موقعی که رسول خدا «صلی اللَّه علیه و آله» مردم به کاری دعوت می‏کردند بعضی‏ها در پشت سر بعضی به طور پنهانی از مسجد خارج می‏شدند «لواذ» مصدر به معنی فاعل است یعنی خدا داناست به آنانکه در پناه یکدیگر پنهانی خارج می‏شوند این کلمه فقط یکبار در قرآن آمده است.

💡 - دروغ گفتى و پيش از اين دروغگو نبودى. ياد مى آورم روزى را كه در ((بنى لوذان ))با هم قدم مى زديم و تو مى گفتى: معاويه گمراه و على بن ابيطالب امام هدايت است.

💡 اين جمله را امام عليه السلام در منزل (بطن عقبه ) و در پاسخ (عمروبن لوذان )فرمود آنگاه كه او هم از سفر منصرف شده و به مدينه مراجعت نمايد.

💡 زيد بن ثابت بن الضحاک بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج النجاری الخزرجی الأنصاری

💡 اين جمله را نيز آن حضرت در منزل (بطن عقبه ) در نزديكى كربلا در پاسخ شخصىبه نام (عمرو بن لوذان ) فرمود؛ زيرا وى كه در اينمنزل به قافله آن حضرت ملحق شده بود سؤال كرد ابن رسول الله مقصد شما كجاست در پاسخ وى جمله بالا را ايراد فرمود.

💡 سيف بن عمر، خبر طاهر ابوهاله را طى پنج روايت آورده كه در اسناد آنها نام پنج راوىسيف آفريده به چشم مى خورد، از اين قرار:سهل از پدرش ‍ يوسف سلمى، عبيد بن صخر بن لوذان، جرير بن يزيد جعفى و ابوعمرو، مولاى طلحه كه همه اين پنج نفر زاييده خيالات سيف هستند و وجود خارجى نداشتهاند!

💡 بله خودت به تنهائى نمى توانى از شر اين دشمن در امان باشى بايد به خدا پناهندهشوى، تا عنايت حق او را دفع كند. مگر لطف خدا يار شود، (يا غياث المستغيثين يا ملاذاللائذين ) اگر لوذ و پناهندگى به حق نباشد از شر شيطان كسى در امان نيست.