لاهم

لاهم. [ هَُ م ْ م َ ] ( ع ندا، صوت ) به معنی اللهم است، یعنی ای بار خدا. قوله:لاهم لا ادری و انت الداری، یرید اللهم؛ ای بار خدای،و المیم المشدّدة فیه عوض من یاء النداء لان معناه یا اﷲ. هذا عندالبصریین و قال الکوفیون اصله اﷲ امنا ای اقصدنا بخیر بحذف منه ضمیرالمتکلم و هو نا لوجودالقرینة وهی سیاق الکلام ثم حذف یاء لطول الکلام ثّم حذفت الالف من اُم للوصل فصارت اللهم. ( منتهی الارب ).

بمعنی اللهم است یعنی ای بار خدا

💡 در كتاب كمال الدين از ابوبصير از امام صادق عليه السلامنقل شده كه فرمود:طوبى شيعة قائمنا المنتظرين بظهور فى غيبته و المطيعين له فىظهوره اولئك اولياء الله الذين لاخوف عليهم و لاهم يحزنون خوشابحال پيروان امام قائم كه در غيبتش (با خودسازى ) انتظار ظهورش را مى كشند و بهظهورش مطيع فرمان اويند آنها اولياى خدا هستند همانا كه نه ترسى دارند و نه غمى.(221)

💡 ان الذين امنوا و عملوا الصالحات و اقاموا الصلوة و اتوا الزكوة لهم اجرهم عند ربهمو لاخوف عليهم و لاهم يحزنون:

💡 آنگاه شبيه آنها در آيه 62 سوره بقره به عنوان معيار سعادت بيان شد، در آيه ء12 همين سوره بر آن تاءكيد مى كند و مى فرمايد: كسى اهل نجا ت است كه هم از جهت حسن فاعلى، خود را با همه وجود، تسليم خدا كند و هم از جهت حسن فعلى، خود را با همه وجود، تسليم خدا كند هم از جهت حسن فعليآ محسن و نيكوكار باشد؛ بلى من اءسلم وجه للّه و هو محسن فله ئجره عند ربّه و لا خوف عليهم و لاهم يحزنون.

💡 ع: روابط و قراردادهاى اجتماعى نيز نيست. هيچ ولايى اعم از ولاى عتق، ولاى ضمانجريزه يا انواع ديگر ولاء در آن روز وجود ندارد و هيچ مولايى از مولّىعليه خود حمايت نمى كند: يوم لايغنى مولىّ عن مولى شيئاً و لاهم ينصرون(597)، مگر كسى كه مورد رحمت خداوند واقع شود كه ناظر به بحث شفاعت است وبحث آن خواهد آمد: إ لّا من رحم اللّه إ نّه هو العزيز الرحيم (598).

💡 و آنگاه در سوره مورد بحث، بجاى آن بيان، اينطور فرموده: (فمن تبع هداى فلا خوفعليهم و لاهم يحزنون )، (كسى كه هدايت مرا پيروى كند، نه خوفى بر آنان خواهد بود،و نه اندوهناك ميشوند).