فقراه

و يا منظور اين است كه او از نژاد شما و هموطن شما است، زيرا عربهاى جاهلى بر اثرتعصب شديد نژادى ممكن نبود زير بار پيامبرى از غير نژاد خود بروند، چنانكه در آيه198 و 199 سوره شعراء مى خوانيم: و لو نزلناه على بعض الاعجمين فقراه عليهم ماكانوا به مؤ منين: (اگر ما قرآن را بر مردى از غير عربنازل مى كرديم و بر آنها مى خواند هرگز به او ايمان نمى آوردند) و اين براى آنهانعمت مهمى محسوب مى شد كه پيامبر از خودشان باشد.

(و لو نزلناه على بعض الاعجمين فقراه عليهم ما كانوا به مؤ منين ) - راغب در مفرداتگفته: (كلمه (عجمة ) در مقابل (ابانه اظهار) به معناى اخفاء است و اعجام معناىابهام را مى دهد، - تا آنجا كه مى گويد - و عجم به معناى غير عرب است و عجمى كسىرا گويند