عذاب قوم لوط

[ویکی فقه] براساس یک سنت الهی، هرگاه در جامعه ای فساد و گناه رواج یابد و خدا بخواهد به آن جامعه بلا نازل کند، این بلا فقط بر اهل فساد و ستمگران نازل نخواهد شد؛ بلکه دامن کسانی را نیز خواهد گرفت که به وظیفه تبلیغی و اصلاحی خود عمل نکرده اند و ستمگران را با سکوت خود تشویق نموده اند.
آن گونه که از تعالیم اسلامی برمی آید، عذاب های عمومی ویژه افراد گناه کار نیست. منتها افراد بی گناه دچار عذاب قیامت نخواهند شد. قرآن کریم در این باره هشدار داده و می فرماید: «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّة»؛ «و از فتنه ای پروا کنید که (چون درگیرد) تنها به کسانی از شما که ستم کردند، نمی رسد (بلکه دامن گیر همه می شود)».
وظیفه مؤمنان در برابر گناهان
هرگاه در جامعه ای فساد و گناه شایع شود، وظیفه مؤمنان است که در مقابل فساد بایستند و از آن جلوگیری کنند. مؤمنان باید بدانند که خوب بودن و گناه نکردن آن ها کافی نیست؛ بلکه باید علاوه بر اصلاح نفس نفس خویش، در فکر دیگران هم باشند و در اصلاح جامعه ای که در آن زندگی می کنند بکوشند و این همان وظیفه امر به معروف و نهی از منکر است که دو واجب دینی است.
عذاب عمومی براساس سنت الهی
طبق یک سنت الهی، هرگاه در جامعه ای فساد و گناه رواج یابد و خدا بخواهد به آن جامعه بلا نازل کند، این بلا فقط بر اهل فساد و ستمگران نازل نخواهد شد؛ بلکه دامن کسانی را نیز خواهد گرفت که به وظیفه تبلیغی و اصلاحی خود عمل نکرده اند و ستمگران را با سکوت خود تشویق نموده اند. این آیه از همین سنت الهی خبر می دهد و خطاب به مؤمنین می فرماید: از عذابی بترسید که فقط سراغ ستمگران از شما نخواهد آمد؛ یعنی این عذاب عمومی خواهد بود و مؤمنان را هم دربر خواهد گرفت.
حدیثی از پیامبر
...

💡 و در تفسير عياشى از ابى حمزه ثمالى از امام ابى جعفر (عليه السلام ) روايت آورده كهفرمود: خداى تبارك و تعالى وقتى قضاء عذاب قوم لوط را راند و آن را مقدر فرمود - مىدانست كه ابراهيم بنده حليمش به سختى اندوهناك مى شود - دوست داشت براى تسليتخاطر او فرزندى دانا به او مرحمت كند تا جريحهدل آن جناب از انقراض قوم لوط التيامى يابد.

💡 جناب ابراهيم (عليه السلام ) با فرستادگان الهى بگومگوئى كرد تا شايد بتواندعذاب را از آن قوم بردارد، و ملائكه را متذكر كرد كه لوط در ميان آن قوم است، فرشتگانجواب دادند كه ما بهتر مى دانيم در آنجا چه كسى هست و به موقعيت لوط و اهلش از هر كس ‍ديگر مطلع تريم و اضافه كردند كه مساءله عذاب قوم لوط حتمى شده و به هيچ وجهبرگشتنى نيست.

💡 (قبل از آنكه به عذاب قوم لوط بپردازيم لازم است بدانيد كه ) فرستادگان ما (در سرراه خود) نزد ابراهيم آمدند تا به او (كه مردى سالخورده و داراى همسرى پير و نازا بود)مژده دهند كه به زودى فرزنددار مى شوند، نخست سلام كردند و ابراهيم جواب سلام راداد و چيزى نگذشت كه گوساله اى چاق و بريان برايشان حاضر ساخت. (69)

💡 ابراهيم پرسيد: پس از اين بشارت چه ماءموريّتى داريد و براى چه كار آمده ايد؟ گفتند:مـا مـاءمـور عذاب قوم لوط هستيم كه مردمانى فاسق و تبه كار هستند و آمده ايم تا سنگ هاىعذاب را برايشان فرو ريزيم و آن سنگ هاى نشان دارى است كه نزد پروردگارت براىاسراف گران آماده و مهيا كرديده است.

💡 69. (قبل از آنكه به عذاب قوم لوط بپردازيم، لازم است بدانيد كه ) فرستادگان ما (درسر راه خود) نزد ابراهيم آمدند تا به او (كه مرد سالخورده و داراى همسرى پير نازابود) مژده دهند كه بزودى فرزنددار مى شوند. نخست سلام كردند و ابراهيم جواب سلامرا داد و چيزى نگذشت كه گوساله اى چاق و بريان برايشان حاضر ساخت.