سیدجمال الدین

سید جمال‌الدین احمد بن موسی بن جعفر، ملقّب به فخر فقیهان و ابوالفضائل، از برجسته‌ترین چهره‌های علمی سده‌ی هفتم هجری است. وی در علوم فقه و رجال به درجه‌ای از تبحّر رسید که سرآمد عالمان عصر خود شد و در زهد، تقوا و کمالات اخلاقی نیز در جامعه‌ی خویش بی‌همتا گشت. سید جمال‌الدین از محضر پدر بزرگوارش، همچنین اساتیدی چون سید شمس‌الدین و نجیب‌الدین، و نیز پدربزرگ دانشمندش، عالِم پارسا ورام بن ابی‌فراس سال‌ها بهره برد. وی در دانش‌هایی چون فقه، رجال، حدیث، تفسیر و ادبیات عربی به مهارتی کم‌نظیر دست یافت. پیوندهای علمی خاندان او عمیق بود؛ جدّش داماد شیخ طوسی و پدرش داماد مرحوم ورام بود و پس از درگذشت ورام، کتابخانه و آثار وی به سادات طاووس منتقل شد. سید جمال‌الدین پس از سال‌ها تحقیق و مطالعه در علم رجال، مهارتی کمال‌یافته یافت و همچون مرحوم نجاشی در جرح و تعدیل راویان احادیث، دارای اطلاعاتی گسترده و معتبر بود.

لفظ سید بن‌طاووس در متون فقهی و رجالی، معمولاً اشاره به همین شخصیت بزرگ دارد. از محضر پربار او فضلای بسیاری پرورش یافتند و وی آثار ارزشمندی چون بشری در شش جلد و ملاذالعلماء در چهار جلد را از خود به یادگار گذاشت که هردو از منابع مهم فقه شیعه محسوب می‌شوند. همچنین تألیفات دیگری مانند شواهد القرآن، عین البصیره، مقاله علویه، حل اشکال و کتاب الأزهار از او به رشته‌ی تحریر درآمد. آثار رجالی وی مورد توجه و بازنگری عالمان پسینی چون شهید ثانی و فرزندانش قرار گرفت و آن‌ها پس از مطالعه و تهذیب، این کتب را به وارثان علمی خویش سپردند. سرانجام این عالم ربانی در سال ۶۷۳ هجری قمری در شهر حلّه دیده از جهان فروبست. آرامگاه او در آن دیار، همانند امامزاده‌ای مورد تکریم و زیارت است. پس از وی، فرزند ارجمندش غیاث‌الدین، معروف به سید بن‌طاووس، وارث علوم و معارف پدر گردید و حلقه‌ی دانش و فضیلت این خاندان را تداوم بخشید.

دانشنامه اسلامی

[ویکی اهل البیت] سیدجمال الدین احمد بن موسی بن جعفر؛ فخر فقیهان ابوالفضائل شخصیتی که در علم فقه و رجال سرآمد علمای عصر خویش گشت و در زهد و تقوی و مراتب کمال در جامعه خود بی عدیل گشت. سیدجمال الدین نیز مانند اخوان معظم خویش از حضور پدر بزرگوار خود و سیدشمس الدین و نجیب الدین و پدربزرگ خود مرحوم ورام ( صاحب مجموعه ورام ) سالها بهره مند بود و خود در فقه و رجال و حدیث و تفسیر و ادبیات عرب مهارت یافت جدش داماد شیخ طوسی و پدرش داماد مرحوم ورام بود و پس از فوت ورام کتابخانه و آثار آنها به سادات طاووس منتقل گشت سید در علم رجال پس از سالها تحقیق و مطالعه مهارتی کمال یافت و مانند مرحوم نجاشی در جرح و تعدیل رجال و رواة احادیث اطلاعاتی وسیع داشت.
لفظ سید بن طاووس در فقه و رجال منظور این بزرگوار است از محضرش فضلایی برخاست و آثاری چون ملاذ و بشری از خویش بجا گذاشت. بشری در شش جلد و ملاذالعلماء در چهار مجلد مجموعاً از کتب فقهی شیعه محسوب است. جناب او شواهدالقرآن، عین البصره، مقاله علویه، حل اشکال و کتاب ازهار را نیز به رشته تحریر برد. از کتب مزبور سایر علما محفوظ و شهید ثانی و فرزندان او کتب رجالی صاحب ترجمه را پس از مطالعه مجدداً تهذیب نمودند و به وارثین خویش تحویل دادند او به سال ششصد و هفتاد و سه در شهر حلّه وفات نمود و قبرش در آنجا چون امامزاده ای واجب التعظیم است. پس از او فرزند بزرگوارش غیاث الدین معروف به سید بن طاووس وارث علوم او گردید.

جمله سازی با سیدجمال الدین

💡 دانشگاه سیدجمال الدین اسدآبادی در این شهر واقع شده‌است.