رسم تام. [ رَ م ِ تام م ] ( ترکیب وصفی، اِ مرکب ) ( اصطلاح منطق ) مرکب است از جنس قریب و عرض خاص. مقابل رسم ناقص. ( از فرهنگ لغات و اصطلاحات فلسفی تألیف سجادی ). آنچه ترکیب یابد از جنس قریب و عرض خاص مانند تعریف انسان به حیوان ضاحک. ( از تعریفات جرجانی ) ( از کشاف اصطلاحات الفنون ). پس اگر افادت تمییز کلی کند [ رسم ] تام بود والاّ ناقص. ( اساس الاقتباس ص 341 ). و رجوع به رسم و رسم ناقص و جدول شود.
در عرف منطقیان رسم تام مرکب است از جنس قریب و عرض خاص.
[ویکی فقه] رسم تام، از اصطلاحات علم منطق بوده و به تعریف به جنس و خاصه گفته می شود.
رسم تام، از اصطلاحات علم منطق بوده و به تعریف به جنس و خاصه گفته می شود.
تعاریف رسم تام و ناقص
برای رسم تام و ناقص، تعاریف گوناگونی ارائه شده است که حتی بعضی از آنها مخالف بعضی دیگر است.
← مبنای اول
۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۳۴۱.
...
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 نقش تمثيل در شناخت حقايق همتاى نقش تعاريف حدى و رسمى (حد تام و ناقص و رسم تام وناقص ) نيست، زيرا تمثيل نه مانند تعريفهاى حدى ذاتياتممثل را نشان مى دهد و نه مانند تعريفهاى رسمى، عوارض ذات را ارائه مى كند، بلكهنوعى وصف شى ء است براى تقريب به ذهن، مانند اين كه گفته مى شود:مثل نفس در بدن، مثل ناخداست در كشتى و سلطان در شهر. البتهتمثيل معناى ديگرى نيز دارد و آن بيان وجود مثالى شى ء است كه در لطيفهسوم، به آن اشاره مى شود.
