جزاز

جزاز. [ ج ِ ] ( ع اِ ) جَزاز در تمام معانی. رجوع به کلمه مزبور شود. || ( مص ) بریدن بار درخت خرماو شاخ آن و بریدن پشم و درویدن کشت. ( کنز اللغة ).
جزاز. [ ج ُ ] ( ع اِ ) آنچه بیفتد از ریزه های ادیم و چرم و کاغذ و جز آن چون ببرند. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ) ( از ناظم الاطباء ) ( از ذیل اقرب الموارد ). آنچه از چرم و غیره بعد بریدن زیاده بماند. ( کنزاللغة ). || هر چیز بریده و فریزکرده شده. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( آنندراج ). ج، جَزائز. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ). || پاره ای از شب. ( از اقرب الموارد ). || آنچه بریده شده از پشم وبکار نرفته است. جُزازَة. جِزَّة. ( از متن اللغة ).
جزاز. [ ج َ ] ( ع اِ ) وقت درو و فریز. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( آنندراج ). وقت بریدن پشم گوسفند و درو و پاک کردن زرع و بریدن خرما. ( از متن اللغة ) ( از ذیل اقرب الموارد ). یا آنکه جزاز خاص بریدن خرما و حصاد مخصوص درو کردن زراعت است. ( از متن اللغة ). یقال: هذا زمن الجزاز؛ ای زمن حصادالزرع او صرام النخل و غیره. ( از اقرب الموارد ). || آنچه بیفتد از ریزه های ادیم و چرم چون بریده شود. جُزازَة. ( از متن اللغة ). || ( مص ) درودن گندم و خرما و مانند آن. ( منتهی الارب ) ( از متن اللغة ) ( از ناظم الاطباء ). جِزاز. جَزّ. ( متن اللغة ) ( از منتهی الارب ) ( از ناظم الاطباء ). رجوع به کلمه های مذکور شود.
جزاز. [ ج ِ / ج ُ ] ( اِخ ) موضعی است در نواحی قنسرین. و نصر گوید: کوهی است در شام که فاصله آن با فرات یک شب راه باشد، و جرار با دو راء مهمله نیز نقل شده است. ( از معجم البلدان ).، جز از. [ ج ُ اَ ] ( حرف اضافه مرکب ) به استثنای. غیر از. سوای:
اگر تخت یابی وگر تاج و گنج
وگر چند پوشیده باشی به رنج
سرانجام جای توخاکست و خشت
جز از تخم نیکی نبایدت کشت.فردوسی.جز از در مهرت ایچ در نیست.دهخدا.و رجوع به جز شود.

باستثنای غیر از سوای

💡 چغانه ام که نسازی مرا جزاز پی زخم بهانه ام که نجویی مرا جز از پی جنگ

💡 از آن جمله وحى نبوت است كه در قرآن، فراوان از آن ياد شده است، در آيه 51 سورهشورى مى خوانيم: و ما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا... (خداوند با هيچ انسانى جزاز طريق وحى سخن نمى گويد...)

💡 بعد از اشاره به مساءله توحيد و شرك كه مهمترين مساله سرنوشت ساز است، مجددا او رامورد سرزنش قرار داده مى گويد: (تو چرا هنگامى كه وارد باغت شدى نگفتى اين نعمتىاسـت كـه خـدا خـواسـتـه )، چـرا همه اينها را از ناحيه خدا ندانستى و شكر نعمت او را بجانـياوردى ؟! (و لو لا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله ) (چرا نگفتى هيچ قوت و قدرتى جزاز ناحيه خدا نيست ) (لا قوة الا بالله ).

💡 3 - سـپـس به خرافات مشركان در زمينه بتها، و عبادت فرشتگان، و امور ديگرى كه جزاز روى هـوا و هـوس نـبـود، پـرداخـتـه و آنـهـا را سـخـت در ايـن رابطه نكوهش مى كند، و ازپرستش آنها برحذر مى دارد، و با منطقى نيرومند اين معنى را اثبات مى نمايد.

💡 ما بهتر مى دانيم كه غرض ايشان از اينكه مى آيند قرآن خواندن تو را بشنوند چيست ؟ ونيز بهتر مى دانيم كه پس از شنيدن آهسته با هم چه مى گويند، ستمكاران مى گويند: جزاز مردى جادو شده پيروى نمى كنيد (47).