کلمهی «متعلم» در زبان فارسی به معنای فردی است که در حال یادگیری و کسب دانش است. این واژه از ریشهی عربی «تعلم» به معنای آموزش دیدن و آموختن گرفته شده است. «متعلم» به کسی گفته میشود که بهطور فعال در فرآیند یادگیری درگیر است، چه در مدرسه، دانشگاه یا در هر زمینهی علمی یا مهارتی دیگر. این واژه در بسیاری از متون آموزشی، تربیتی و حتی دینی به کار میرود و معمولاً به افرادی اطلاق میشود که در مرحلهی دریافت و فهم مطالب جدید قرار دارند. از نظر معنایی، «متعلم» با واژههایی همچون «دانشآموز»، «شاگرد» یا «یادگیرنده» هممعنی است. این کلمه معمولاً بار معنایی مثبت دارد و به فردی اشاره میکند که به دنبال ارتقای سطح دانش و تواناییهای خود است. در بسیاری از متون اسلامی و فرهنگی نیز به «متعلم» به عنوان فردی که در راه علم و دانش گام برمیدارد، احترام گذاشته میشود و فرآیند یادگیری از نظر اخلاقی و اجتماعی بسیار ارزشمند است. در دنیای امروز، این مفهوم فراتر از مدرسه و کلاس درس رفته و شامل کسانی میشود که در هر سنی و با هر زمینهای در حال یادگیری و پیشرفت هستند. این فرآیند میتواند شامل یادگیری مهارتهای شغلی، زبانهای جدید، علوم مختلف، یا حتی هنر و فرهنگ باشد. به همین دلیل، مفهوم آن به طور کلی به فردی اطلاق میشود که مشتاق به یادگیری و پیشرفت است.
متعلم
لغت نامه دهخدا
متعلم. [ م ُ ت َ ع َل ْ ل ِ ] ( ع ص ) تعلیم گیرنده، یعنی تلمیذ و شاگرد. ( غیاث ) ( آنندراج ). آموخته شده و پند داده شده و آموزنده و طالب علم. ( ناظم الاطباء ). آموزنده. یادگیرنده. تعلیم گیرنده: و چون عزیمت در اینکار پیوست آنچه ممکن شد برای تفهیم متعلم... در شرح و بسط تقدیم افتاد. ( کلیله و دمنه ). و احداث متعلمان به طریق تحصیلی علم و موعظت نگرند. ( کلیله و دمنه ). یکی از متعلمان کمال بهجتی داشت و طیب لهجتی. ( گلستان ). و رجوع به تعلم شود.
فرهنگ معین
(مُ تَ عَ لِّ ) [ ع. ] (اِفا. ) طالب علم، آموزنده.
فرهنگ عمید
کسی که علم و هنری را از دیگری فرامی گیرد، دانش آموز.
فرهنگ فارسی
کسی که علم وهنری ازدیگری فراگیرد، دانش آموز
( اسم ) تعلیم گیرنده آموزنده شاگرد: یکی را از متعلمان کمال بهجتی بود
جمله سازی با متعلم
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 چون دانستی که عامی به هیچ وقت از خطر خالی نباشد، از اینجا معلوم شود که هیچ کاری که آدمی بدان مشغول خواهد شد، فاضلتر و گواراتر از علم نخواهد بود و هر پیشه که بدان مشغول خواهد شد، برای طلب دنیا خواهد بود و علم بیشتر خلق را در دنیا نیز بهتر از پیشه ها، چه متعلم از چهار حال خالی نبود.
💡 و در نهج البلاغه بهمین سه طایفه اشاره دارد که می فرماید: مردمان سه گروه اند: عالم ربانی، کسانی که در راه نجات متعلم اند و نادانان بی قدر.
