بورژوایی

💡 مصطفی شعاعیان می‌نویسد: «جان ارانی با سرشتی طبقاتی قوام نیافته‌است و او به وضوح در تندآب‌های ماتریالیسم خرده‌بورژوایی و ناطبقاتی شناور است.»

💡 بی تردید «فرقه جمهوری انقلابی ایران» تحت تأثیر اندیشه کمونیسم بود. ارتباط اعضای این فرقه و کنگره بروکسل این امر را تأیید می‌کند. همچنین محمد بهرامی دیگر عضو این فرقه، در آن سالها عضو حزب کمونیست آلمان بود، و از این طریق با «کمینترن» رابطه داشت ایرج اسکندری نیز که سابقه همکاری با این فرقه را داشت، این گروه را دارای ایدئولوژی کمونیستی دانسته و از آنان با عنوان نخستین گروه دانشجویان کمونیست نام می‌برد با این وجود جریان کمونیستی جهانی، نسبت به فرقه نظر مثبتی نداشت. تا جایی که «کمینترن» و «حزب کمونیست ایران»، ارانی و اعضای مرکزی «فرقه جمهوری انقلابی ایران» را به مثابه یک جریان سیاسی راست و طرفدار جمهوری دموکراسی بورژوایی، به شدت زیر آماج انتقاد قرار می‌دادند

💡 تحلیل‌های مارکسیستی بر این نکته تأکید دارند که ساختارهای بورژوایی در جامعه، باعث ایجاد شکاف‌های طبقاتی عمیق بین صاحبان سرمایه و کارگران می‌شود.

💡 سبک زندگی بورژوایی در قرن نوزدهم اروپا، با تجملات زیاد و اهمیت دادن به نمایش ثروت و جایگاه اجتماعی، به وضوح در ادبیات آن دوران دیده می‌شود.

💡 منتقدان هنر معتقدند که برخی از آثار هنری مدرن، صرفاً برای رضایت بخشیدن به ذائقه طبقه بورژوایی تولید شده‌اند و فاقد عمق معنایی هستند.