Tantrism

💡 Three characteristics of Tibetan Tantrism, which are all more or less Indian, may be mentioned.

سه ویژگی تنتریسم تبتی، که همگی کم و بیش هندی هستند، را می‌توان ذکر کرد.

💡 Accusations that Tantrism is purely transgressive ignore its ethical frameworks and vows.

اتهاماتی مبنی بر اینکه تانتریسم صرفاً یک گناه است، چارچوب‌ها و تعهدات اخلاقی آن را نادیده می‌گیرد.

💡 I doubt if Lhasa and Tantrism are further from the teaching of Gotama than the Papacy, the Inquisition, and the religion of the German Emperor, from the teaching of Christ.

من شک دارم که لهاسا و تانتریسم از آموزه‌های گوتاما دورتر از دستگاه پاپ، دادگاه تفتیش عقاید و دین امپراتور آلمان، از آموزه‌های مسیح باشند.

💡 In art history, Tantrism helps explain mandalas’ layered architecture and deity families.

در تاریخ هنر، تنتریسم به توضیح معماری لایه لایه ماندالاها و خانواده‌های خدایان کمک می‌کند.

💡 Yet in strange contrast to these practical talents, a certain innate devilry made them exaggerate all the magical, terrifying and demoniac elements to be found in Indian Tantrism.

با این حال، در تضادی عجیب با این استعدادهای عملی، نوعی شیطان‌پرستی ذاتی آنها را واداشته بود تا در تمام عناصر جادویی، وحشتناک و شیطانی موجود در تنتریسم هندی اغراق کنند.

💡 Historians trace Tantrism through manuscripts that blend ritual, meditation, and symbolism.

مورخان ردپای تنتریسم را از طریق نسخه‌های خطی که ترکیبی از آیین، مراقبه و نمادگرایی هستند، دنبال می‌کنند.