Rousseau

💡 Reading Rousseau reminds you that civilization and nature argue like siblings who secretly agree.

خواندن آثار روسو به شما یادآوری می‌کند که تمدن و طبیعت مانند خواهر و برادری که مخفیانه با هم توافق دارند، با هم بحث می‌کنند.

💡 A seminar on Rousseau wandered through gardens, politics, and parenthood with equal curiosity.

سمیناری درباره روسو با کنجکاوی یکسانی در باغ‌ها، سیاست و فرزندپروری پرسه می‌زد.

💡 Critics of Rousseau spar over whether noble is ever really savage.

منتقدان روسو بر سر این موضوع بحث می‌کنند که آیا اصیل بودن واقعاً به معنای وحشی بودن است یا خیر.

💡 Rousseau was a repeat entrant in the prestigious Dijon Prize contests and actually won the coveted award a second time in 1754 for his “Discourse on the Origin and Basis of Inequality Among Men.”

روسو بارها در مسابقات معتبر جایزه دیژون شرکت کرد و در واقع در سال ۱۷۵۴ برای دومین بار این جایزه ارزشمند را به خاطر «گفتمانی در باب منشأ و اساس نابرابری در میان انسان‌ها» از آن خود کرد.

💡 “The first question is, why is it that their employees feel the need? Because if you were really treating your employees very well, it probably would not come up,” Rousseau said.

روسو گفت: «سوال اول این است که چرا کارمندان آنها این نیاز را احساس می‌کنند؟ چون اگر واقعاً با کارمندانتان خیلی خوب رفتار می‌کردید، احتمالاً این موضوع پیش نمی‌آمد.»

💡 It proclaims that the confused desires of a supposed majority constitute Rousseau’s “general will,” and must not be weakened by intermediary institutions like legislatures or independent courts.

این ادعا می‌کند که خواسته‌های آشفته‌ی یک اکثریت فرضی، «اراده‌ی عمومی» روسو را تشکیل می‌دهند و نباید توسط نهادهای واسطه‌ای مانند قوه‌ی مقننه یا دادگاه‌های مستقل تضعیف شوند.