externalism

💡 Debates over externalism sharpen definitions of knowledge, reference, and responsibility.

بحث‌ها بر سر برون‌گرایی، تعاریف دانش، مرجع و مسئولیت را دقیق‌تر می‌کند.

💡 According to Turner, “it was under Majlisi that Twelver Shi’ite externalism became truly orthodox, while all other views were rejected and often forcibly repressed”:

به گفته ترنر، «در زمان مجلسی بود که ظاهرگرایی شیعه دوازده امامی واقعاً ارتدکس شد، در حالی که تمام دیدگاه‌های دیگر رد و اغلب به زور سرکوب شدند»:

💡 Semantic externalism argues meaning partly depends on environment, not solely minds.

برون‌گرایی معنایی استدلال می‌کند که معنا تا حدی به محیط بستگی دارد، نه صرفاً به ذهن.

💡 Manzotti’s brand of externalism is still a minority position in the world of consciousness studies.

رویکرد برون‌گرایی مانزوتی هنوز در دنیای مطالعات آگاهی در اقلیت است.

💡 For Turner, this Safavid ‘externalism’ gave the Iranian state a deep-seated character that has persisted ever since:

از نظر ترنر، این «بیرونی‌گرایی» صفوی به دولت ایران خصلتی ریشه‌دار بخشید که از آن زمان تاکنون ادامه داشته است:

💡 Ethics externalism posits motives can differ from moral facts.

برون‌گرایی اخلاق فرض می‌کند که انگیزه‌ها می‌توانند با حقایق اخلاقی متفاوت باشند.