ajiva

💡 This has been declared in the Siddhánta, "Jíva, ajíva, puṇya, pápa, ásrava, saṃvara, nirjaraṇa, bandha, and moksha, are the nine tattwas."

این در سیدهانتا اعلام شده است، «جیوا، آجیوا، پونیا، پاپا، آسراوا، سابهارا، نیرجارانا، باندها، و موکشا، نه تاتوا هستند».

💡 The jíva, the ajíva, merit and demerit, ásrava, saṃvara, bandha, nirjará, mukti,—we will now explain each.

جیوا، آجیوا، شایستگی و ناشایستگی، آشراوا، ساموارا، باندا، نیرجارا، موکتی - اکنون هر یک را توضیح خواهیم داد.

💡 Here we may say concisely that the tattvas or predicaments are two, jíva and ajíva; the soul, jíva, is pure intelligence; the non-soul, ajíva, is pure non-intelligence.

در اینجا می‌توان به اختصار گفت که تتوها یا معضلات دو تا هستند، جیوا و آجیوا؛ روح، جیوا، هوش خالص است؛ غیرروح، آجیوا، بی‌هوشی محض است.

💡 In Jain philosophy, ajiva encompasses non-soul substances, a category students diagram cautiously before debates begin.

در فلسفه جین، آجیوا شامل جوهرهای غیرروحی می‌شود، مقوله‌ای که دانشجویان قبل از شروع بحث‌ها با احتیاط آن را ترسیم می‌کنند.

💡 A glossary entry for ajiva anchored our reading, preventing tangled arguments later.

یک مدخل واژه‌نامه برای آجیوا، مطالعه ما را تثبیت کرد و از بحث‌های پیچیده بعدی جلوگیری کرد.

💡 Teachers clarify ajiva so novices don’t confuse metaphysics with moral judgments.

معلمان، آجیوا را توضیح می‌دهند تا تازه‌کارها متافیزیک را با احکام اخلاقی اشتباه نگیرند.