قراضه النظیر و خلاصه التفسیر

[ویکی فقه] قراضة النظیر و خلاصة التفسیر. قراضة النظیر و خلاصة التفسیر اثـر شـیخ تقی الدین ابراهیم (۸۴۰ - ۹۰۰ یا ۹۰۵ ق) فرزند علی بن الحسن عاملی کفعمی، جبعی حارئی حائری معروف به کفعمی، از مفسران و محدثان امامیه می باشد.
تفسیر مورد بحث در تلخیص و تنقیح تفسیر مجمع البیان لعلوم القرآن شیخ طبرسی (م ۵۴۸ ق) می باشد به اختصار و تنقیح بعضی توضیحات می پرازد.نسخه ای از این تفسیر در کتابخانه مجلس شورای اسلامی محفوظ است.
[ویکی فقه] قراضة النظیر و خلاصة التفسیر اثـر شـیخ تقی الدین ابراهیم (۸۴۰ - ۹۰۰ یا ۹۰۵ ق) فرزند علی بن الحسن عاملی کفعمی، جبعی حارئی حائری معروف به کفعمی، از مفسران و محدثان امامیه می باشد.
تفسیر مورد بحث در تلخیص و تنقیح تفسیر مجمع البیان لعلوم القرآن شیخ طبرسی (م ۵۴۸ ق) می باشد به اختصار و تنقیح بعضی توضیحات می پرازد.نسخه ای از این تفسیر در کتابخانه مجلس شورای اسلامی محفوظ است.
آثار دیگر مؤلف
بـرای کـفـعمی چند اثر دیگر یاد کرده اند:۱) اختصار تفسیر علی بن ابراهیم قمی، تلخیصی است روائی از تفسیر قمی، که در یک مجموعه نزد افندی صاحب ریاض العلما موجود بوده است.۲) الـواضـحة فی شرح سورة الفاتحة، در شرح و بیان سوره فاتحة الکتاب است که مؤلف آن را جزء منابع کتاب خود البلد الامین (در دعا) قرار داده است.۳) اختصار غریب القرآن سجستانی، تلخیص غریب القرآن سجستانی است.۴) الوجیز فی قراءة الکتاب العزیز، نام دیگر آن اللفظ الوجیز است. در قراءآت قرآن و ضبط اعراب آن.۵) اخـتصار زبدة البیان، تلخیص تفسیر زبدة البیان انسان الانسان المنتزع من مجمع البیان تالیف شیخ زین الدین عاملی نباطی که مختصر تفسیر مجمع البیان شیخ طبرسی است.۶) اخـتصار جوامع الجامع طبرسی، مختصری است از تفسیر جوامع الجامع امین الاسلام طبرسی که در بعضی موارد افزوده هائی بر آن دارد.۷) تـفـسیر سورة الفاتحه، در بیان تفسیر و خواص آیات الفاتحة الکتاب است و غیر از تالیفات دیگر مؤلف است.

💡 آنـگـاه گـفـتـنـد: (و اليـك المـصـيـر) و مـنـظـورشـان ايـن بوده كه بازگشت هر چيز چهفعل و چه فاعل فعل به سوى تو است. و خلاصه اگر در انابه آوردنمان به سوى توخـود را بـه تـو سـپـرديـم، و در تـوكـلمـان بـر تـو تدبير امورمان را به تو وا گذارنموديم، راهى را پيش گرفتيم كه مطابق با حقيقت امر است،

💡 و خلاصه اینکه هر کدام که آدمی را بیشتر بر تحصیل مقصود وا می دارد، تحصیل آن اهم است و اگر در این خصوص مساوی باشند اصلح، اعتدال این دو صفت و تساوی آنها است.

💡 و خلاصه معناى آيه اين است كه: ما از او پرسش كرديم كه با اينان چه معامله اى مىخواهى بكنى، و حال كه برايشان مسلط شده اى از عذاب و احسان كداميك را در باره آناناختيار مى كنى ؟ و او در جواب گفته است ستمكاران ايشان را عذاب مى كنيم، سپس وقتى كهبه سوى پروردگار خويش بازگردند او عذاب نكر به ايشان مى دهد،

💡 توماس نلسون یکی از اعضای کمیته سیزده نفره‌ای بود که در ۱۲ ژوئن ۱۷۷۶ در کنگره قاره‌ای منصوب شدند تا «فرم قانون اساسی را آماده و خلاصه کنند». آنها پیش‌نویس قانون اساسی اولیه را تهیه کردند.

💡 و يا به معنى آن است كه اين قرآن همچون دانشمند حكيمى است كه در عين خاموشى با هزارزبان سخن مى گويد، تعليم مى دهد، اندرز مى گويد، تشويق مى كند، انذار مى نمايد،داستانهاى عبرت انگيز بيان مى كند، و خلاصه به تمام معنى داراى حكمت است، و اينسرآغاز، تناسب مستقيمى دارد با سخنان لقمان حكيم كه در اين سوره از آن بحث به ميانآمده.