دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی (کتاب). " دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی" نگارش این کتاب که دربردارنده یک دوره کامل فقه امامیه به شیوه آموزشی برای طلاب علوم دینی است، توسط جناب استاد آقای محمد باقر ایروانی ( ۱۳۲۸-) در سال ۱۴۱۷ ه -. ق. به اتمام رسیده است.
در نگارش این کتاب دو ویژگی مدنظر بوده یکی جامعیت که همه ابواب فقه را دربرگیرد. و دوم سادگی بیان و دور بودن از الفاظ پیچیده و مغلق. نویسنده به درستی دریافته که استواری متون درسی، نه در سختی عبارت، بلکه در استواری محتوای آن است. او در هر مبحث کوشیده تا میان فتاوی و مستند آن فرق روشنی ارائه کند. در ابتدای هر بحث ادعاها و گزاره های مورد نظر خود را بیان می کند; سپس در تک تک آن دعاوی، به بیان دلیل ها و مستند آنها می پردازد و این کار را با تعیین شماره و رقم انجام می دهد که هم استاد و هم دانش پژوه به راحتی می تواند تک تک دعاوی را فراگیرد; همچنین در برابر هر ادعا دلیل آن ذکر می شود.
انگیزه تألیف
مؤلف در مقدمه توضیحاتی درباره اشکالات متون درسی حوزه ارائه می کند و بر آن است که این اشکالات را برطرف کند و طرح جدیدی برای آموزش مهم ترین درس حوزه های علمیه ارائه نماید. البته متذکر می شوند که این کتاب را پس از مقداری آشنایی با متون و اصطلاحات فقه باید مطالعه و تدریس کرد.
ساختار
کتاب در ۳ بخش کلی ارائه شده است: ۱- عبادات، ۲- عقود و ایقاعات، ۳- احکام. در هر بخش ابواب مختلف فقهی ارائه شده و در هر باب اصطلاحات مهم آن به ترتیب کتاب های مشهور فقهی چینش می شود. در تقسیم بندی ابواب فقهی او تابع علامه حلی بوده است; البته تقسیم بندی ایشان را کامل نمی داند و به اصلاح نواقص آن می پردازد. این کتاب به شیوه آموزشی و به طرز کلاسیک برای آموزش طلاب ارائه می گردد ولی از استدلال های فقهی نیز بی بهره نمی باشد.(نسخه موجود از کتاب در کتابخانه فقاهت دارای ۴ جلد می باشد، که جلد اول شامل بحث عبادات، جلد دوم وسوم بحث عقود وایقاعات و در جلد چهارم بحث احکام مطرح شده است. )
گزارش محتوا
...
جمله سازی با دروس تمهیدیه فی الفقه الاستدلالی
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید. گزارش محتوای نامناسب
💡 از كتاب (من لا يحضره الفقه ): امام صادق (ع ) فرمود. يارى خدا بر مؤمن همين بس، كهدشمن خود را به معصيت پروردگار مشغول مى بيند.
💡 اين سه كتاب هم بتازگى در يك مجلد با نام ((بحوث فى الفقه )) انتشار يافته است.
💡 و نيز آورده است: و اذا جلسوا العشاء الآخرة جلسوا فى الفقه (34). و يا: ولاباءس بالسمر فى الفقه (35) يعنى شب زنده دارى به خاطر فقه مانعى ندارد. ويا: و كانوا يتجالسون بالليل و يذكرون الفقه (36). يعنى ياران پيامبر خدا(ص ) شبها تشكيل جلسه مى دادند و به مذاكرات فقهى مى پرداختند.
💡 قال ابوالحسن الرضا عليه السلام من علامات الفقه الحلم و العلم و الصمت ان الصمتباب من ابواب الحكمة ان الصمت يكسب المجته اندليل على كل خيراز نشانه هاى فقاهت علم و بردبارى و علم و خاموشى است. هماناخاموشى محبت مى آورد و راهنماى بر امر خير مى باشد.(99) زيرا انسان با تفكر بهرخيرى مى رسد و خاموشى موجب و مزيد تفكر است ).
💡 482- وسائل الشيعه 10/166؛ و نزديك به اين مضمون در كافى 4/87 و 89 وتهذيب الاحكام 4/194 و من لا يحضره الفقه 2/108 آمده است.
💡 حضرت على (ع ) مى فرمايد: مرحبا و اهلا هذا هو الفقه فى الّين و العلم بالسّنة من لميرض بهذا فهو جائر خائن؛ خوشا به حال شما اين همان تفقّه بر دين و آگاهى برسنّت است. اگر كسى بدين كار خرسند نباشد، ستمگر خائن است.(353)
