جشنس بن دیلمی. [ ] ( اِخ ) یکی از سردارانی که بنا به اشاره پیغامبر اسلام ( ص ) به جنگ اسود رفت: پیغامبر در مرض موت خود وبربن یحنس را به یمن فرستاد و مسلمین را به دفع اسود از راه جنگ یا فتک غیله مأمور فرمود و فیروز دیلمی و داذویه اصطخری و حشیش ( ظ: جشنس )بن دیلمی با قیس بن مکشوح سردار سپاه اسود در قتل وی متفق شدند... ( طبری از حاشیه مجمل التواریخ و القصص ).
یکی از سردارانی که بنا به اشاره پیغامبر اسلام ( ص ) به جنگ اسود رفت. پیغامبر در مرض موت خود و بر بن یحنس را به یمن فرستاد و مسلمین را به دفع اسود از راه جنگ یا فتک غیله مامور فرمود و فیروز دیلمی و داذویه اصطخری و حشیش ابن دیلمی با قیس بن مکشوح سردار سپاه اسود در قتل وی متفق شدند.
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 در برخی از منابع، لرها و دیلمیان و بلوچان و اقوام دیگر را جز کرد (یعنی کوچ نشین) شمردهاند؛ زیرا واژه کرد به معنی یک نوع شیوه زندگی و نه معنی زبانی بودهاست. اما از لحاظ قومیت لرها گروهی جدا از کردها حساب میشوند.
💡 نام «ماکان» ریشهٔ فارسی، دیلمی دارد و نام یکی از پسران کاک از حاکمان مازندران در سدهٔ چهارم هجری، به معنی شجاعت است.این گروه طرفداران زیادی را جذب خود نموده و توانستهاند موفقیت بزرگی بدست آورند و از سوی طرفداران و منتقدان مورد توجه قرار گیرند.
💡 مسافریان یک خاندان دیلمی و شیعهٔ اسماعیلی در قرن چهارم و پنجم هجری بود که در دیلم تأسیس شد و حاکمیت خود را بهسمت شمال غرب ایران توسعه داد و بر آران و آذربایجان و بخشهایی از ارمنستان و دربند سلطه یافت. اسماعیلیان الموت در سال ۵۱۰ قمری بر دژ شمیران دست یافته و آن را ویران کردند و به فرمانروایی مسافریان بر طارم پایان دادند.
💡 این روستا در دهستان سیارستاق ییلاقی قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۷ نفر (۱۳خانوار) بودهاست، زبان مردم این روستا دیلمی است.
💡 این امر نیز بر کینه دیلمیان حاضر در سپاه داعی افزود و به همین جهت، داعی در جنگ با سامانیان شکست خورد و کشته شد.
