اثار بدگمانی

[ویکی فقه] آثار بدگمانی. برای بدگمانی آثاری بسیاری ذکر شده است که در این مبحث به برخی از آنها برداخته می شود.
کسانی که بدگمان هستند نمی توانند به دیگران اعتماد کنند؛ زیرا همه را خائن می دانند. آنها هرگز نمی توانند با کسی مشورت کنند و از او نظر بخواهند. روح تعاون ندارند و در تنهایی به سر می برند. امام علی علیه السّلام فرمود: «بدترین افراد کسانی هستند که به سبب بدگمانی به هیچ کس اعتماد ندارند و به سبب بدرفتاری هیچ کس به آنان اعتماد نمی کند».
طرابلسی، کنز الفوائد، ج۲، ص۱۸۲.
بدگمانی موجب می شود دوستان از چنین افرادی گریزان شوند. یکی از عوامل پدیدآورندة دوستی، خوش گمانی است؛ چنان که امام علی علیه السّلام می فرماید: «هر کس به مردم خوش گمان باشد، دوستی و محبت آنان را به دست می آورد».
آمدی، غرر الحکم، ص۲۱۷۵.
انسان بدگمان برای کشف اسرار و رازهای نهانی مردم به جست وجو می پردازد. قرآنگناهسوء ظن را در کنار تجسس و غیبت ذکر کرده است. شاید به ترتب آنها بر یک دیگر هم نظر دارد. از گمان بد، تجسس آغاز می شود و به دنبال تجسس از عیوب مردم و اطلاع بر آنها، غیبت شروع می شود.پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلّم فرمود: «از گمان بد دوری کنید؛ زیرا گمان بد، دروغ ترین سخن است».
مسلم، صحیح مسلم، ج۴، ص۱۹۸۵.
...

💡 چو بد کردی و بد دیدی مده بد را بحق نسبت بحق اصل خوبی ها رها کن بدگمانی را

💡 کار من صائب چنین از بدگمانی درهم است ورنه در روز ازل سامان کارم داده اند

💡 عدم نام‌گذاری این مجموعه توسط خود گویا می‌توانست منجر به غلط تفسیر شدن آن‌ها شود. از سوی دیگر نمی‌توان نادیده گرفت که نام‌گذاری می‌توانست خُلق و خوی گویا را در آن زمان بیان کند. او دلیل کافی برای عصبانی‌بودن، تلخی، دلسردی و بدگمانی نسبت به بشریت در زمان خود را داشت.

💡 این سلطان همواره به پادشاه صفوی که برای ترویج مذهب شیعه و تحصیل قدرت و سلطنت مبارزه می‌کرد به چشم بدگمانی و خصومت می‌نگریست و امیران آق‌قویونلو را که دشمنان سیاسی و مذهبی وی بودند علیه او تحریک و تشویق می‌کرد.

💡 در دهه ۱۹۶۰ انستیتو گوته ترویج روابط فرهنگی غیررسمی با کشورهای خارجی و آلمانی‌های مقیم خارج از کشور را به اهداف خود افزود. این موضوع باعث شد انستیتو گوته در دوران جنگ سرد، گهگاه در میانه درگیری‌ها بین بلوک‌های شرق و غرب هدف بدگمانی قرار بگیرد. زیرا در کشورهای بلوک شرق و به‌ویژه آلمان شرقی به این موسسه و فعالیت‌های فرهنگی آن با بدگمانی و به عنوان ابزاری برای نفوذ و تبلیغات غربی نگاه می‌شد.