رطب و یابس در قران

[ویکی فقه] رطب و یابس در قرآن. در این مقاله به بررسی رطب و یابس در کتاب مبین می پردازیم.
خدای سبحان قرآن کریم را «کتاب مبین» معرفی می کند: «قد جائکم من اللّه نور و کتاب مبین» چنانکه در آیات گوناگون، آنچه را که انبیا علیهم السّلام آورده اند به عنوان کتاب منیر و مبین وصف فرموده است: «جاءوا بالبینات و الزبر و الکتاب المنیر».
رطب و یابس در سوره انعام
در سوره مبارکه انعام می فرماید: «لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مبین» یعنی هیچ تر و خشکی نیست مگر آنکه در کتاب مبین و قرآن کریم آمده است. مقصد از «رطب و یابس» به قرینه قبل و بعد آیه، علم همه اشیاء است. چنانکه در کریمه دیگری از همین سوره می فرماید «ما فرطنا فی الکتاب من شی ء» یعنی هیچ چیزی در کتاب الهی فرو گذار نشده است. یعنی همه اموری که در سعادت بشری مدخلیت دارد.
بررسی دو مطلب
آنچه لازم است مورد بررسی قرار گیرد دو مطلب است:
← رهیابی به تمامی علوم توسط انسان کامل
...

💡 به همين جهت مقدارى رطب و خرماى تازه را تهيّه كرده و يكى از آن ها را به وسيله نخ وسوزن درون آن را به طورى آغشته به زهر كرد، كه يقين كرد خورنده خرما، سالم نمىماند؛ و سپس در طَبَقى سينى و يا بشقاب گذاشت و روى خرماها را پوشاند.

💡 3 هنگام غذا خوردن، از جلو خود ميل مى فرمود، تنها در موقعتناول رطب و خرما بود كه دست به طرف ديگر مى برد.

💡 و در پايان آيه مى فرمايد هيچ تر و خشكى نيست مگر اينكه در كتاب مبين ثبت است (ولا رطب و لا يابس الا فى كتاب مبين ).

💡 منّ و سلوى فرود آمد و براى حسين عليه السلام نيز ميوه هاى بسيارى فرودآمد، گاهى طبقى از رطب و گاهى غذاى پخته شده، زمانى انار و به و زمانى ديگر سيب....

💡 قرآن مجيد و مصحف شريف، قول كامل است كه در او اظهاركل اشياء است (و لا رطب و لا يابس الا فى كتاب مبين ) (لا يغادر صغيرة و لا كبيرة الااحصيها)