تزکیه النفس و تهذیب الروح

💡 و ايضا هو واهب الصور على النفس و مخرجها القوه الىالفعل و منشى الصور فى عالم المثال و عالم الكون الصورى،بل مبدع الكل بنفخ الوجود المنبسط الذى به حياهكل شى فان الصوره ما به الشى بالفعل و فعليه الاشيا به كما ان فنائها فيه... والمصور هو الله: (هو الذى خلقكم ثم صوركم ) و المسخرللكل هو المصور الحقيقى. ففى كل ان قبض لصوره العالم و نفخ لاخرى بنحو تجددالامثال و اتوا به متشابها) (72)

💡 براى آن كه قاطبه مسلمين، عزيز النفس و منيع الطبع بار آيند و هرگز به پستى و ذلتآلوده نشوند، پيشواى اسلام در تمام برنامه هاى عبادى و اجتماعى و اخلاقى و اقتصادى،موضوع عز و شرف را مورد عنايت مخصوص قرار داده و تمام تعاليم خود را با آن خوىپسنديده هم آهنگ ساخته است. به طور نمونه، به پاره اى از آن ها مختصرا اشاره مىشود.

💡 كـار بجائى رسيده است كه خداوند با آن عظمت و قدرتش براى اطمينان دادن به بندگانشكاك و دير باور و ضعيف النفس و حريص سوگند ياد مى كند كه آنچه به شما در زمينهرزق و روزى و وعـده هـاى ثـواب و عـقـاب قـيـامـت وعـده داده شـده هـمـه حق است، و هيچ شك وترديدى در آن نيست.

💡 16 عن على قال: فانه لم يكن لى خاصع دون المسلمين عامه احد انس به او اعتمد عليه اواستنيم اليه و اتقرب به غير رسول الله هو ربانى صغيرا و بوانى كبيرا و كفانىالعليه و جبرنى من اليتم و اغنانى عن الطلب و وقانى المكسب وعال لى النفس و الولد و الاهل....(197)

💡 در اين فصل مى فرمايد: (اكثر الاختلاف الواقع فى الصفات الانسانيه راجع الىقوه النفس و شرفها و مقابلها اعنى الضعف و الخسه ان النفوس ‍ الانسانيه لها تفاوتعظيم فى الكمال و النقص و الشرف و الخسه...